那些躲不開又想不通的行為:三天讀懂心理學簡史

書名:那些躲不開又想不通的行為:三天讀懂心理學簡史,語言:簡體中文,ISBN:9787111544425,頁數:164,出版社:機械工業出版社,作者:(英)喬爾·列維,出版日期:2016/10/01,類別:社會科學
$ 219
 

內容簡介

心理學有着短暫的歷史,卻有着漫長的過去。「認識自己」是人類初,同時也是終極的目的,難以捉摸的心靈「黑箱」始終是人類關注的焦點。心理學的任務是指導人們科學認識意識、夢境、感知、思維、語言、情緒和意志等心靈現象,探究其與生活情境的關系。

本書選取41個典型的心理學問題,以「簡而言之」的表達方式,讓讀者輕松「游歷我心」,一覽精彩絕倫的心理學簡史。

喬爾•利維(Joel Levy),英國知名心理學家、自然科學家、記者和作家,兼修生物學與醫學,關注心理學、歷史和超自然領域。着有《不為人知的歷史》《未解之謎》《秘史》《末日審判書》《騙局:騙子秘訣》《神話動物》《趣味數學史》《弗洛伊德口誤:關於心理學你需要知道的一切》等。
 

目錄

引言:心理學源於哪里?//001
古希臘的瘋子們怎麼了?//007
敲擊一個人的頭部凸塊就能知道他是個罪犯嗎?11011
催眠真實嗎?//016
自由意識是錯覺嗎?//021
什麼時候雪茄不是雪茄?//025
這樣讓你感覺如何?//030
什麼讓我們幸福?//034
為什麼我們睡覺?//038
為什麼我們做夢?//041
為什麼我們喜歡恐怖電影?//044
你可以說出冷水和熱水的差別嗎?//048
你是左腦思維還是右腦思維?//051
你的腦中住着兩個不同的人嗎?//056
這是一只鴨子還是兔子?//060
你看到那只大猩猩了嗎?//064
語言從何而來?//068
你能想到不需要語言的事物嗎?//071
為什麼我們會遺忘?//075
機器會思考嗎?//079
為什麼「人善被人欺」?//083
為什麼會有種族主義?//087
你會從這個人手上買二手車嗎?//091
為什麼禿頭的人不能被選為總統?//095
普通人是如何犯下戰爭罪行的?//098
為什麼我們相愛?//103
你能記住自己出生時的狀況嗎?//107
為什麼嬰兒哭的那麼凶?//110
為什麼孩子模仿他們的父母?11114
什麼時候孩子們意識到他們閉上眼睛時自己並不會消失?//118
孩子如何學會閱讀?//121
為什麼青春期的孩子很叛逆?//125
為什麼有些人會害羞?//129
IQ測試真正測量的是什麼?//132
IQ重要嗎?//135
男人真的來自火星,而女人來自金星?//138
先天還是后天?//142
悲傷是一種心理疾病嗎?//147
如何發現病態人格?//150
什麼是正常?//154
為什麼軍人會經歷「閃回」?//158
是否感受不那麼多會好一些7//161
 

心理學是研究心智的學科。心理學(Psychology)一詞來源於希臘詞根「psyche」,意為「心靈」或「靈魂」;后綴「ology」意為「研究」。直到16世紀左右,「心理學」這一術語才得以產生,到了18世紀開始變得普遍。實際上,直到19世紀末期,心理學才成為一門明確的被認可的學科。然而,心理學的根源可以追溯到更早時期。民間心理學所有人都可以被稱為「民間的」或「天真的」心理學家,因為每個人都在闡釋和推測自己和他人的思想和行為。

推測他人的想法進而調整自己的想法和行為的能力被稱為「社會智能」。有觀點認為人的一般智力源於社會智能的發展。術語「心智理論」含有與人際交往相關的特定含義,即「思考他人想法的能力」,這被看作正常人際交往關系中的一個重要工具,缺乏心智理論能力常常被認為與自閉症相關。因此,可以說,我們日常生活的「心理學化」依賴於什麼構成了我們自己——並且讓我們成為了人類。身體和大腦

作為一種學術或專業意義上的實踐,心理學的先驅者們自古以來就在關注心靈與世界的關系。例如,古希臘的「釋夢療法」(dream therapy)在榮格之前2500年就被實踐。在療愈的神廟里,患病的人祈禱和供奉祭品后「培育」夢境,並在入睡后獲取神的指示與仲裁。

古希臘醫學反映了今天眾所周知的「整體療法」的很多方面,它認識到心靈在維系身體健康上的作用。中世紀和近代早期的醫學發展源於古希臘醫學,在理論上也體現了心理元素,例如,四種「體液」(hmmours)——血液、黏液、黑膽汁和黃膽汁——它們被認為管理着人的情緒和性格。同樣,精神疾病主要被認為是生理失衡的一種表現。

與流行的看法相反,「惡魔附身」不是當時最常見的導致人精神錯亂的原因。中世紀「宗教裁判」(即借由審問確定一個人是否神志正常)記錄的證據表明,基本上人們認為精神錯亂是生理和身體問題導致的,與超自然力量無關。中世紀歷史學家大衛•羅爾夫(David Roffe)指出:「人們普遍認為精神錯亂是身體和大腦紊亂造成的。」(《中世紀英國對精神錯亂的認識》,1998年)在一些例子中,已經有了具體的原因,例如,據說1309年巴塞洛繆•德•薩克維爾(Bartholemewde Sakeville)在一次急性熱病后精神錯亂;同樣,1349年羅伯特•德•厄斯靈伯勒(RobertdeIrthlingborough)在參加一次比武時,被一支長矛擊中頭部,隨后就失去了記憶而變成了瘋子。

雖然心理學的生理基礎模式到18世紀依然指導着人們有關精神疾病的思考和實踐,但是體液學說從文藝復興時期起開始失寵。自從16世紀的安德里亞斯。維薩里(Andreas Vesalius)起,醫學開始對人體解剖有了日益增長的熱情,他們發現疾病位於身體某些特定部位,因此,身體特定組織的損壞導致了「病變」,而不是由於體液的失調。同時,研究人員越來越強調情緒狀態是精神疾病本身的原因,例如悲傷引起憂郁,恐怖導致歇斯底里。然而,即使在今天,諸如「冷靜」或「樂觀」仍被用於描述個人氣質和個性,這充分體現了體液說的深遠影響。

因此,心理和生理相關聯。自16、17世紀以來,一些著作,例如《蒙田隨筆》(1580年),羅伯特•伯頓(RobertBurton)的《憂郁的解剖》(1621年)和莎士比亞的戲劇(1590—1613年)等都越來越注重描述心智內部活動,但卻沒有區分心理學和哲學。科學研究方法現代心理學的概念產生於一些治療方法,例如催眠術和顱相學。雖然這些方法現在已被視為偽科學,但它們曾大力推動並合理化了對心智的醫學和科學研究。心理科學的起源可以追溯到威廉。

馮特(WilhelmWundt),1879年他在德國萊比錫大學開設了實驗心理學研究所。馮特的背景是醫學,師從赫爾曼•馮。赫爾姆霍茨(HermannvonHelmhohz)學習了現在眾所周知的心理物理學后,馮特決心將心理學建立在科學基礎之上。心理物理學是一門研究神經系統的物理刺激反應的學科。赫爾姆霍茨研究了一系列相關主題,例如在什麼程度上光的亮度或聲音的響度可察覺,以及電脈沖在神經纖維中傳輸的速度等。

馮特嘗試應用一些類似的技術量化並精確地測量心智的內部領域,他所采用的方法即內省法:參與實驗者報告自己的感知和想法。馮特的目的是分析感覺、知覺和思想的組成成分或結構,因此也促進了心理學結構主義學派的建立。馮特努力培訓他的學生要盡可能精確地繞過內省不可避免的主觀性,但是這種方法固有的缺陷招致了日后行為主義學派的猛烈批評。

詹姆斯與機能主義大約於馮特在德國工作的同一時期,醫生、哲學家和心理學家威廉•詹姆斯(WilliamJames)在美國也發展了心理學。他強調行為和思想的機能(也就是目的和效用),所以他的學派后來被稱為機能主義。也許詹姆斯對心理學最大的貢獻是他里程碑式的教科書《心理學原理》(1890年),書中界定的心理學主題到目前仍然適用,例如腦功能、意識和自我、知覺、直覺、記憶和情感等。后來,詹姆斯有一點否定心理學和這部著作,而更傾向於哲學,但是書中對心理學的定義仍然是這門科學最廣為人知的定義之一:

「心理學是關於心理生活的現象及其條件的科學……這些現象包含我們稱之為情感、欲望、認知、推理、決策等。」

喬爾•利維
 

詳細資料

  • ISBN:9787111544425
  • 規格:164頁 / 普通級 / 1-1
  • 出版地:大陸

資料來源:http://www.books.com.tw/products/CN11398926