彼節者有間,而刀刃者無厚,以無厚入有間,恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。——《莊子.養生主》

即使堅硬如石,篆刻家亦能以心神意念,從容不迫地在方寸之間雕刻出圓潤流動、舒密細膩的一片天地:那是山川流水的靜謐,是母親哺育幼子的安好,也是君子剛正的氣魄。作者任安專研銅器、古文,並從事書法篆刻創作,日日與銅器、銘文、璽印、篆刻、漢字、書法為伍,久而久之,已然成為生活的一部分,暇時讀書有得,便欣然奏刀。本書為任安的治印集粹,集吉祥語、《詩經》、唐詩與古文,共分四個主題:

【以受多福】說吉語印
集祈福吉語、勵志箴言,流露中國人深切又普遍的價值觀與生命觀。

【穆如清風】詩經頌歌
《詩經》擷英,歌頌有德長者與新婚夫婦。

【閒情逸致】詩文佳句
集古文唐詩,幾許「閒情」偶發「逸致」,都在在流瀉著印人與古人的對話。

【惟吾德馨】陋室銘、愛蓮說
集(唐)劉禹錫與(宋)周敦頤的代表作,以道德彰顯陋室的「不陋」和蓮花的「出淤泥而不染」。


書籍重點

*本書為古文字專家、書法篆刻家、故宮博物院研究員任安的篆刻作品集。
*詩文佳句入印,是以另一種視角啟發讀者對詩文的想像。
*書中各印均加附印說,陳述選字與布局之創作歷程,讀者可感受篆刻家的匠心獨韻,領略漢字工藝之美。
*篆刻小辭典,提供篆刻基本知識與概念。
*禮物套書包含《以受多福》禮盒,內含「以受多福」印章(附印泥)、「諸事皆宜」紅包袋(三款共六個)、「游刃有餘」紙膠帶、「福逸滿蓋」印譜,組合成精美禮物套書,送贈親友就是一份最好的祝福。

作者簡介:

任安

本名游國慶。中國文學博士,專研銅器、古文字、書法、璽印,並從事書法篆刻創作。曾任《印林》雜誌總編輯,兼任中央、輔仁大學副教授。

現任國立故宮博物院(台北)研究員,從事器物銘文、璽印篆刻、漢字書法研究,撰述有相關論文五十餘篇。多次主辦故宮西周金文、璽印、歷代銅器等大型展覽,並出版研究專輯圖錄。

二○○四年跨界與臺北市國樂團合作展演「俠客行詩書歌樂音樂會」(元月)及第一屆漢字藝術節「飛墨」(十二月)書法與音樂的跨類結合演出。

二○一一年六月於國父紀念館舉辦個人書法篆刻展「放歌」,十一月獲「中山文藝創作獎」。

著作有:《故宮西周金文錄》、《千古金言話西周》、《印象深刻—院藏璽印展》、《千古金言話鐘鼎》、《游國慶書法選集》、《禪心妙道——佛光菜根譚書法集》、《二十件非看不可的故宮金文》、《趣味的甲骨金文》、《漢字新視界》DVD、《杜甫夢李白——任安篆刻李杜詩百方及解說》、《吉金耀采——院藏歷代銅器展》、《彝銘篆印——故宮文物月刊選輯》等。

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章節試閱
第一部:以受多福 說吉語印

【楔子】

「討個吉利」,是古今相同的心理。而「吉語」,則是自古至今人人想聽的吉祥話,特別是在喜慶佳節裡,適切的幾句話語,總是既應時又貼心!

商代的甲骨文多為卜辭,以占問吉凶,故有「弗災」(沒有災難)、「亡它」(沒有蛇患)等詞。

《易經》本為卜筮之書,貞問吉凶,所以吉語也不少:如「元亨利貞」(創始通達,合宜正固)、「無咎」(沒有過失)、「吉無咎」、「元吉」(大吉)、「含章可貞」(平時斂藏才智不露,一旦從事自能致勝)、「終吉」(總是吉利)、「自天祐之,吉無不利」(上天保祐...
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作者序
【序】

漢•揚雄《法言•吾子》:「或問:『吾子少而好賦?』曰:『然。童子雕蟲篆刻』。俄而曰;『壯夫不為也。』」「篆」亦通「瑑」,本義為雕玉,引申為一切雕刻。以「雕蟲篆刻」喻詞章小技,則似意謂「篆刻藝術」猶不及辭賦文學,實則揚雄當時並無民間治印之風,官印私璽,或銅或玉,均有專業,非童子所能玩,故其語意當指小孩拿刀隨意作木雕、刻鳥蟲紋飾,非明清以後始興之「篆刻藝術」。

王壯為先生(一九○九—九八年),本名沅禮,是自河北易縣燕趙故地輾轉來臺的知名書法篆刻家,因為喜好篆刻,又以生活所困,必須掛牌鬻印,就...
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目錄
序 四
篆刻小辭典 一○
印拓索引 二五六

第一部 以受多福:說吉語印 一八
楔子 二○
印說:仁者壽 二四、以受多福 二六、以介眉壽 二八、保延壽而宜子孫 三○、大富貴亦壽考 三二、天保九如 三四、卜云其吉諸事皆宜 三六、安好 三八、侶鶴四○、令德 四二、馬到 四四、勿伐 四六、樂在其中 四八、宜有百金 五○、善壽 五一、永壽 五二、出入大吉 五三、壽如金石 五四、弗災 五五、頌福 五六、貓蝶 五七、平安 五八

第二部 穆如清風:詩經頌歌 六○
楔子 六二
印說:【有德頌】──有...
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資料來源:http://www.taaze.tw/sing.html?pid=11304624676