內容簡介:
韓老師上課時語調非常輕快,說話的速度也很快。
她的思緒就像小小的閃電,放射出光芒。
——創作歌手 陳綺貞

為什麼星座有時候像我,有時候不像?
三十歲以後到底要看上昇星座還是太陽星座?


我們都是時間、空間的旅者,在時間與空間中特定的一點誕生在地球上。上昇是每個人生命旅程的起點,從這個起點開始,我們展開了所有生命情節與人際互動的無限可能。
上昇帶來長相上及氣質上的特質,它是每個人讓別人看到最直接的樣子,而這個樣子來自父母的遺傳,也來自童年經驗。當一個生命選擇了一個特定的上昇點,就等於選擇了一個特定的家庭遺傳與童年環境。父母的基因影響了我們的長相,而童年環境塑造出我們與環境互動的習慣。因此上昇說明了我們與外界互動的樣貌,也塑造了我們面對生命的直覺反應。透過了解上昇星座,我們才會了解命運是用怎樣的方式展現它的影響力。
占星學是了解自我,與生命擁抱的最實用工具,儘管不是每個人都可以或需要成為占星學家,但就像不可能人人都成為醫生或心理學家,這並不意味著人人就不能擁有一些必要的醫學知識、心理學知識或占星學知識。學習占星學對自己最大的禮物就是,它不會將自己的一生變成一兩個小時的算命。
當我們不懂得整合生命能量時,往往該發生的好事會少,該發生的壞事一件不少;藉由占星學習自我整合,讓我們擁有看待生命地圖的更高視野,不再白白錯過生命中的美好風景。

透過本書可以:
◎了解我們用什麼方式來到這個世界,用什麼方式跟環境相處。
◎了解我們在地球上的生命戲劇選擇了什麼樣的舞台。
◎了解自己生命的起點,與自己的過去和解。
◎藉由星圖站在人生地圖制高點,觀賞生命全貌。
◎找出孩子的潛能,從人生的起點正確規劃更好的人生。


作者簡介:
韓良露 (1958-2015)

美食家、旅行家、生活家、作家、非典型知識分子、公益文化推廣者;種種興趣、專長、投入與身分,讓她成為豐厚多元的文化人。
十六歲開始於詩刊發表現代詩,開啟寫作之門,寫作觸角廣及影評、散文、電視和電影劇本等,曾獲台北文學獎、新聞局優良劇本獎、廣播金鐘獎、電視金鐘獎多項殊榮。二○○六年起,成立「南村落」,以藝文社會企業方式介入推廣、舉辦超過千場文化活動,重新詮釋在地文化,並因此榮獲二○一三年「台北文化獎」個人獎,被盛讚為「城市的文化魔術師」。二○一五年,以《良露家之味》榮獲圖書類金鼎獎。平日喜歡研究星象、蒐集地上城鎮,著有《美好生活,其實很簡單:韓良露和李漁的「閒情偶寄」》《露水京都》《狗日子.貓時間:韓良露倫敦旅札》《樂活在天地節奏中:過好日的二十四節氣生活美學》《良露家之味》《文化小露台》《台北回味》《韓良露全占星系列》《微醺》《雙唇的旅行》《浮生閒情》等多部作品。
除了大家熟知的作家、媒體人及文化推動者身分之外,她也是藝文圈中最受重視的占星學大師。二〇〇三年起她在金石堂金石書院(現龍顏講堂)開設占星課程,由於口耳相傳、好評不斷,課程一直持續到二〇一〇年才劃下休止符。「韓良露占星學院」期望能藉由文字重現八年來四百多堂課中精彩、動人且充滿智慧的上課盛況,邀請大家一同分享與命運對話的喜悅。

「韓良露生命占星學院」 www.facebook.com/LuluAstrology


內文試閱:
上昇星座

「上昇點」指的是出生時間地點黃道與東方地平線的交點,往上昇點看過去的星座,就是「上昇星座」。出生時間與地點決定了上昇點,上昇點決定了下降及天頂、天底,也決定了十二個宮位,將各個星辰與星辰落入的星座及角度放入不同的宮位,這個人的生命藍圖就出現了。十二個宮位各自代表生命舞台中不同的領域,當我們在地球誕生的那一刻,宮位就將我們綁在大地上,演出了我們在地球上的命運。
每個人誕生時的星圖代表我們將出生時的星空帶到了地球上,出生星圖並不等於整個天空,但它是被占星學篩選出來的生命架構,也是西洋占星學研究命運軌跡、格式、形狀的濃縮指標。這張星圖幫助我們了解為什麼我們會在一個特定的時間、特定的地點來到這個世界,它也說出了每個人一生中過去、現在、未來,所有時間與空間的奧祕。
雖然「上昇星座」已經是一個約定俗成的名詞,但事實上它並不是指哪個行星落入的星座,它只是一個「背景」,它是靈魂選擇的前門。上昇帶來長相上及氣質上的特質,它是每個人讓別人看到最直接的樣子,透過上昇星座可以看出一個人是怎樣表露他的氣質,以及他的外在個性。
有人說上昇是靈魂在地平線昇起時浮現的臉孔,這個臉孔是逐漸形成的,它來自父母的遺傳,也來自童年經驗。上昇是第一宮的起點,也是十二宮的終點,從星圖中的十二宮可以看出很多遺傳的事物,不管是心理的遺傳或者是生理的遺傳,都跟十二宮有關,當一個靈魂選擇了一個上昇點,就等於選擇了一個特定的家庭遺傳,也等於選擇一個童年環境。父母的基因與家庭遺傳影響了我們的長相,而童年環境塑造出我們與環境互動的習慣,這種習慣就成為了我們的氣質。

上昇牡羊

上昇點就是一宮的起點,它是一個人給外界的第一印象,因此與長相、身材有關。上昇牡羊的人通常長得比較孩子氣,一般人大約十七八歲孩童特質就會消失,但上昇牡羊即使二三十歲之後,還是會保持著一種天真的兒童感,這也使得他們看起來比實際年齡年輕。
由於牡羊是一種非常陽性的能量,因此上昇牡羊的男性會比一般的男性看起來更為陽剛,上昇牡羊的女性則通常打扮得比較中性,她們很能幹也很有活力,跟其他女性相比,她們一定屬於比較能做粗活且很能獨立自主的女強人。
太陽是自我意志,而上昇是面對社會的自我形象。上昇牡羊與太陽牡羊兩者的差別在於:上昇牡羊會「顯得」很急躁、「顯得」很有侵略性,但是他們的侵略性並不會像太陽牡羊那麼有熱度。
上昇跟一個人的外表及外在風格有關,上昇牡羊的女性一定看起來比較中性,但是太陽牡羊的女性外表卻可以非常女性化,比如太陽牡羊的舒淇就非常有女人味。很多太陽牡羊的女性外表嬌滴滴,講話的時候充滿女性魅力,但太陽牡羊的女性比上昇牡羊個性更強、更專斷。由於上昇牡羊總是動來動去,所以他們的外表不容易發胖,而太陽牡羊的急躁與侵略性在於「意志」,所以太陽牡羊不見得不會發胖。

上昇牡羊的特徵及童年生活

上昇是靈魂選擇的這一生自我旅程的起點,上昇牡羊的靈魂選擇了一個環境困難的童年。
上昇牡羊的家庭小時候都會遇到一些困難,有的是經濟上的困難,有的是資源上的困難,也有的是環境上的困難。即使相位好的上昇牡羊,他們的童年也會缺乏溫情與支持,相位好的上昇牡羊可能周圍的人會對他們稍微好一點,或者偶爾會有人提供一些協助,但他們都會在很艱困的環境中成長。即使當事人童年生活環境似乎並不艱辛,若仔細追溯他們早期的家庭故事,也都會找到導致當事人童年辛苦的特殊情境。
有的上昇牡羊是孤兒,也有的上昇牡羊小時候父母很忙無暇好好照顧他們,有的人雖然家境小康,但從小就是鑰匙兒童。也就是說,上昇牡羊的人通常會出生在一個必須依靠自己的環境,從小就不會有人追在背後生怕他們吃得不夠,他們從小就不會被人捧在手心上保護、疼愛。
除了缺乏物質資源,上昇牡羊也很容易誕生在缺乏環境支持的家庭中,比如移居到異國打天下的新移民家庭,一家人都是外來者,他們在異國沒有什麼親友,整個家庭都很缺乏資源。我認識一個上昇牡羊的人,父母從香港移居到台灣來,他們其實家境並不窮,但是他從小就有一種疏離感,由於父母在家都講廣東話,小時候不管走到哪裡,周圍的人都覺得他講的是一種很奇怪的語言。另外一個朋友的父親是校工,一家人就住在學校旁邊,父親每天忙著打掃整個學校,根本沒有時間照顧小孩,所以他從小就得自己照顧自己。
由於從小生長在艱困的環境,上昇牡羊從小就必須很勇敢,從小就知道讓自己生存下來很要緊。他們很敢做自己,很敢要自己想要的東西。他們知道在任何的處境之下都要先搶先贏,如果桌上有一盤菜,他們會知道如果不趕快去吃,等一下就沒有了——他們不能等別人來餵,必須直接自己去要,他們也因此都有很強的生存競爭力。

上昇牡羊的親密關係

對上昇牡羊的人來說,生命潛意識中最理想的人際關係,就是他們的下降——天秤。
上昇與下降的伴侶關係本來是宇宙中的一個能量投射,每個人的下降都是自我的影子,是被自己隱藏起來的另一半。這並不是一種經過思考的理性決定,而是潛意識知道上昇跟下降必須找到一個中心點才能平衡,當上昇牡羊受天秤吸引時,意味著他們在內心深處想要尋找另一個溫柔和善的自己。
理論上來說,在理想的關係中,當對方演出某一種自己渴求、缺乏而被自己隱藏的特質時,我們可以從對方身上體驗這種特質中的正面能量,藉由長期相處的薰陶,你自己也能夠擁有這種原本被隱藏的特質,這種互相學習的關係,才是真正的互補。但每個人都有理智的盲點,與其自己跟自己平衡,不如去找一個跟自己平衡的人就好,於是很多人尋找能跟自己互補的人,讓對方成為有用的伴侶。但這在邏輯上是衝突的,因為當對方不想被你用,或者你不想被對方用的時候,有用的伴侶就成為無用的敵人。
上昇牡羊如果不意識到天秤是他們生命中求取自我平衡的內在靈魂需求,而以為內在靈魂伴侶要從另一個人身上尋找的話,當一個天秤能量很強的人出現時,上昇牡羊就會跟這些人演出一場戲——除非他們越像牡羊,否則雙方的關係就不能獲得平衡。因為對方是懷著對他們牡羊的需求而來,而他們是懷著對對方天秤的需求而來,一旦形成了這種互補的角色扮演關係,自我能量的發展就會受到阻礙。
上昇牡羊的人從小就被迫要很勇敢,他們雖然很自私,但是很誠實;天秤從小就很注重別人的感覺,他們雖然很不自私,但也很偽善、很不誠實。所有的一百八十度都是翹翹板,所謂靈性的平衡並不是自己坐這一端,再去找另一個人來平衡另一端,而是每個人都要在「自己」跟「你想要的自己」兩者中間找到平衡。這當然是理想的境界,凡夫俗子如你我,恐怕還是難以做到。不過我們如果能朝著這個目標努力,生命會變得好一點、平衡一點,人生會少很多惡業。如果每一個人都可以讓自己稍微平衡一點,人跟人之間的衝突與鬥爭就會減輕很多。人間如果是魔鬼,生命會很可怕。
禪宗告訴我們應該「不假外求」,當一個人執著於扮演自己的角色,而將互補的需求推給別人去扮演,就是「假外求」。這也就是互補關係在本質上的危險之處。。

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