◆繼約翰.伯格(John Berger)《觀看的方式》之後精闢而全面的視覺文化論述!
◆給觀看影像、使用影像、理解影像的人的視覺文化經典!
◆政大廣電系副教授 陳儒修 審訂、導讀!

每一天,我們都在「觀看」的實踐中解讀這個世界。

「看」(to see)是觀察和認識周遭世界的一個過程。
「觀看」(to look)則是主動去為這個世界製造意義。
「看」(seeing)是我們每日生活中的某種隨性作為。
「觀看」(looking)則是一種更有目的性與方向性的活動。
「觀看」可以是容易或困難的,有趣或不悅的,無害或危險的。
「觀看」同時存在著潛意識和意識這兩個層次。

我們參與「觀看」的實踐是為了溝通、影響或被影響。

這本無所不包又緊密貼合的視覺文化導論,探討了我們使用影像和理解影像的所有方法。本書檢視繪畫、照片、電影、電視和各種新媒體,涵蓋的領域包括藝術、廣告、新聞、科學及法律。作者介紹了近幾十年來與視覺分析有關的各種研究取向,以清晰易懂、高度可讀的文字,帶領讀者一一破解視覺文化的重要理論。

設計IBM logo的設計大師保羅.蘭德(Paul Rand)曾說道:教學生設計的最大原則就是,解釋每一個名詞,老師都習慣假設學生知道,但其實學生都不知道。本書難得的一大特色便是,以平易的方式,在內文中從頭說明每一個看來難解的名詞和哲學概念。

這是一本貨真價實的跨領域書籍,收錄了一百多張圖片,希望成為所有對影像有興趣者的綜合導論,以及媒體暨電影研究、藝術史、攝影和傳播等學科的最佳參考書籍。

意義並不存在於影像內部,意義是在觀看者消費影像、流通影像的那一刻生產出來的。

【名家推薦】
◎「整體而言,本書有如在進行一場視覺文化普查……本書強調觀看的『實踐』,便是主張唯有真正張開眼睛觀看,影像文本的意義才會揭露出來。因此本書又有如一本導覽手冊,讀者可以依循各章節對不同媒體的分析與論述,安心的走出重重的影像迷宮。」~陳儒修,政大廣電系副教授

◎「《觀看的實踐》以高度流暢而緊密貼合的方式,為讀者說明當代視覺文化的各種理論爭辯。」~海瑟.道金斯(Heather Dawkins),西蒙弗雷澤大學(Simon Fraser University)藝術和文化研究教授

◎「我們終於有了一本無所不包,既富歷史意識,又具分析力道的視覺文化教科書。生動的實例、豐富的插圖,加上親切易讀的文字。全面、翔實、清晰、縝密,讀來充滿樂趣。」~托比•米勒(Toby Miller),紐約大學電影研究教授

◎「一部全面又令人信服的導論,涵蓋了各領域的批判思想。」~尼古拉斯•米爾佐夫(Nicholas Mirzoeff),紐約州立大學石溪分校藝術系教授

◎「這是一本立論精闢、組織清晰,非常適合教學的著作――在視覺文化這個領域,像這樣令人信服、條理分明又適合初學入門者的書,實在不多。」~唐納.普瑞茲奧斯(Donald Preziosi),加州大學洛杉磯分校藝術史教授

◎「作為這個領域的入門書籍,這本書有三大特色強項:一,它的即時性;二,它對從廣告到電視、從電影到電腦等各種影像實踐的嫻熟;以及三,它可以用深入淺出、明白易懂的方式解釋複雜萬端的方法學和影像課題。」~派翠西亞.懷特(Patricia White),斯沃斯摩爾學院(Swarthmore College)英語和電影研究助理教授

作者簡介:

美國羅徹斯特大學英語及視覺文化研究助理教授,蘇珊安東尼性別暨婦女研究中心(Susan B. Anthony Institute for Gender and Women's Studies)主任。

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章節試閱
  影像產生意義。然而嚴格說起來,一件藝術作品或媒體影像的意義,並不會埋藏在作品當中(那是製造者置放意義的所在)等待觀看者去發覺。意義毋寧是透過複雜的社會關係製造出來的,而這層社會關係除了影像本身和它的製造者外,至少還包括兩個元素:1. 觀看者如何詮釋或體驗影像,2. 影像是在什麼脈絡下被看見的。雖然影像具有我們所謂的優勢意義或共同意義,但它們的詮釋和使用卻不一定要順應這些意義。  我們應該牢記,藝術和媒體作品絕少一體適用地對每個人「說話」。影像通常是對著幾組特定觀看者「說話」,而這些觀看者碰巧面對了...
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資料來源:http://www.taaze.tw/sing.html?pid=11304626396