內容簡介:
來自巴觀最深刻而直接的教導:
愛自己,是改變你一切關係的黃金鑰匙。

我們對待別人的方式,實際上是反映我們對待自己的方式;
改善與自己的關係,才可能與別人建立起真正良好的關係。

王慶玲 身心靈輔導工作者暨兩性專欄作家
夏韻芬 電視、廣播節目主持人
翁湘淳 棉花田生機園地創辦人/合一基金會董事長
楊克平 美國密西根大學哲學博士
顏德松 中華民國國際宇宙能健康協會理事長
鐘明秋 法鼓山人文社會基金會董事
誠意推薦

當你看見內在的自己,你就開始接納自己;
當你接納自己,你就會願意愛自己;
當你愛自己,你就知道如何愛他人;
當你愛他人,你們之間就有了關係;
生命,即是一切關係的開始。

關係,是生命中最重要的一部分。你與父母、伴侶、家人、孩子、朋友相互之間的連結,影響了你生命所有面向的品質。你生活中經驗的喜悅、你的成就、甚至你與神的連結、你意識成長的程度,都依你關係的品質決定。

我們對待別人的方式,實際上是反映我們對待自己的方式;改善與自己的關係,才可能與別人建立起真正良好的關係。對自己感到自在,才可能在與別人相處時感到自在。改善與自己的關係,最重要的,就是去接納自己的一切。

每個人的內在,都有許多的恐懼、傷痛和罪惡感。這些負面情緒,使我們在關係中不自覺的去傷害他人,也使我們與他人疏離。因為不喜歡自己黑暗負面的一面,我們不斷想改變自己,使自己更好。然而,這只會在自己內在創造出更多的衝突,使我們更痛苦、更不快樂。巴觀的教導告訴我們:當我們接納自己,願意去看見並經驗內在傷痛時,什麼都不用做,衝突就自然消失,我們身心也怡然自在。接納自己,人際關係自然和諧,我們也會恢復與所有動物、植物和神的連結,成為一個合一的美好世界。





作者簡介:
巴觀(Sri Bhagavan)

當今全球心靈運動的重要推動者、印度合一大學創辦人。

巴觀出生在印度南部,兩、三歲時就經驗到與萬物合一的深層感受。
幼年時,父親曾問他:「你想要如何過你的人生?」他說:「我要轉化世界。」
尚未成年的巴觀就知道自己的使命是要幫助人覺醒,要喚醒人進入合一意識中,使人能夠全然、無條件的解脫自在。
巴觀曾是一所中小學校校長,發展的是全人教育,學校珍視學童的生命多過於學業成績,專注於幫助學童發掘自身的熱情所在,重視的是內在的滿足和快樂先於物質上的成就和成功。學童在完全沒有恐懼和競爭的環境中成長學習,學業成績卻也成為該地方唯一沒有人在國家考試中落榜的學校。
1994年巴觀把學校改制為心靈中心,致力於提供提升人們意識層次的課程。
2002年國際性的靈性教育中心合一大學正式成立。
巴觀的願景一直是推動人類的覺醒運動,這個運動目前已在全球各地加速蔓延綻放。


印度合一大學簡介

合一大學是南印度一所著名的心靈學校,由巴觀(Sri Bhagavan)在2002年創立。合一大學的宗旨是使人們覺醒與發現自己的神。巴觀認為人類所有的問題都起因於人類在較低的意識層次,當人類的意識層次提升時,所有的問題都會自然得到解決。

合一大學的課程結合教導的教授與神聖能量合一祝福(Deeksha)的傳遞,幫助人們化解每個人內在的衝突,療癒傷痛,改善人際關係,改變造成問題的內在程式,創造成功的生涯,在生活中經驗到更多的喜悅與愛。





譯者簡介:
傅國倫

國立政治大學心理學系畢業。自2006年起多次前往印度合一大學參與課程,經歷了深刻的成長和轉化。目前致力於合一教導的推廣,結合心理學的嚴謹訓練與靈性成長的經驗,幫助人們在生活中經驗到更多的喜悅與豐盛。編譯作品包括《覺醒時刻》等多本合一系列書籍。


內文試閱:
前言 對愛的追尋

在關係中有兩種主要的需求,也就是「愛」與「被愛」的需求。我們在生命中所做的一切,我們所有的成就、地位都是在追求這兩種需求。

無條件愛你的人在哪裡?
讓我們先來看看第二種需求──「被愛」的需求。看進你的心,從你意識到自己的那天開始,你就在尋找會無條件愛你的人。無論你是或不是什麼、漂亮與否、聰明或愚笨,你都在尋找會熱情的愛你,而且只愛你的人。

小時候,你從父母親或養育你的人尋求這份愛。你希望從你生命一開始時,被父母全然與熱情的愛著,希望他們在這世界上最愛的是你。你很快樂的相信這一點。在你流了口水、對著餐桌打嗝、吐出食物時,每個人都笑著說你是多麼可愛啊!有天晚餐時,你看到父母更注意你幼小的弟弟,一個憂傷的念頭閃過腦際:「他們不是我獨有的了,也許爸爸媽媽更愛弟弟。」於是,你再次發出笑聲、打嗝、將果凍吐到地板上,試探著。這次,母親卻告訴你要長大了,她厭倦清理你的爛攤子。但你的弟弟這時打嗝,打翻了豌豆,每個人都依然拍手和大笑。你對愛的追求,痛苦的失敗了。你瞭解到要父母只愛你一個人是不可能的,於是你到其他地方尋找愛。

你到學校中,尋找愛你、而且只會全然愛你的朋友。你找到了她,她是你最好的朋友。但有一天,你看到她擁抱著自己的妹妹,她們丟下你,兩人一起去看電影。你再一次看到追尋失敗了。於是你轉向老師,成為他最優秀的學生;直到有一天你得了丙,老師狠狠的罵了你,對被愛的追求又再次走進死胡同。後來,你遇到了生命伴侶,你對自己說:「是的,他會熱情的愛著我,至死方休。」有一段時間,你在那份愛裡很安全;直到你們結婚了,在家庭紛爭中,他卻站在自己母親那一邊;而且他越來越喜歡待在辦公室,而不是在家裡。

你生一個孩子。「是的。」你心想:「我會以愛灌溉他,然後他就會完全的愛我,而且只愛我一個人。」你快樂了一段時間。但當你抱起嬰兒時,他放聲大哭,而且顯然更喜歡被你丈夫、你妹妹、雜貨店的陌生人,或幾乎其他任何人抱著,但就是不喜歡被你抱。所以你又生了另一個孩子,這次一切都很好;直到他八歲了,不再喜歡父母的陪伴。後來,你的孫子誕生了,有一天他也不再肯花時間與你在一起。也許你開始養寵物,繼續追尋被愛。不斷的追求那個愛你,而且只愛你的人。

全然去愛與被愛的這種需求,不斷的驅使你。然而不知怎麼的,你從來沒有遇到全然愛你的人。有一、兩個時刻你彷彿經驗到了,但當你想永遠保有這份愛時,心卻又破碎了,愛就這樣悄然的滑過指間,消失了。我們永遠無法從別人經驗到全然的愛。

失去的恐懼,讓你不斷乞討愛
看一看你生活中所有的渴望,想變漂亮、更聰明、更強壯的渴望,想變成最好、最完美的渴望,想要成為有愛心、善良、能服務人群的渴望,想把事情做得盡善盡美的渴望,或是想成為富翁、有錢捐助別人的渴望……如果你看得非常深,會發現這些渴望基本上都是一種想要被愛的渴望。「如果你成為你所渴望的這些特質,你就會被愛」的信念利用了你,使你處在「真實的樣子」與「想成為的樣子」的不斷衝突之中。

看看你今天剛買的那件美麗衣裳,你多麼小心翼翼的裝扮,梳理你的頭髮。這行為背後的想法是什麼?你是不是覺得如果你更漂亮一些,就會得到更多的愛?你為什麼去上那些心靈課程,收集那些證書?你是不是覺得如果你成為更好的人,你就會得到更多的愛?當超市的收銀員請你捐款給一個你不曾特別關注的慈善團體,而你也真的沒有閒錢,卻還是點頭說「好」時,這是出於慈悲?還是認為收銀員和排在你後面的人,會因此給你一個愛與尊重的眼神?

就是看見這個。

奇怪的是,如果你真的看進你的生命,可能會發現你從來沒有全然被愛的經驗。在這世界上,沒有人可以說他們無條件的被另一個人所愛;因為在你內心深處有股空虛,拒絕相信你是被愛的。即使當你真的被愛時,那股空虛感,那種對失去愛的極度恐懼,使你仍舊保持在乞討愛的狀態。

你需要不斷的感覺被愛,因此你往往在關係中懷著占有慾。當愛是占有時,就會恐懼喪失愛。你破壞了自己與其他人的自由;控制或占有別人,就像把別人視為一件家具,這導致了彼此的痛苦。你經常為了所謂的「真愛」而去測試親近的人,最後只感到不滿與憤怒。真相是你不愛自己,,你試圖透過關係來滿足自己。

巴觀說:「良好的關係從自己開始,而不是從別人開始。」一切的愛都只能從愛自己開始。瞭解:你只能對別人做你對自己做的事情。沉思其中之道,就會明白你與自己連結的方式,正是你與別人連結的方式。如果你譴責、批判自己的每個思想、話語與行動,必然也會對別人做出相同的事情。如果你被自己的缺點所困擾,也會因為人們的缺點而折磨他們。

要有良好的關係,非常重要的是:一個人必須先接納自己;接納自己的身體、童年、過往、能力,以及所有的情緒和人格面向。除非你能夠接納自己,否則你無法接納別人。除非你能夠愛自己,否則你無法愛別人。一旦你可以與自己和平共處,你幾乎在所有的關係中都能找到平靜。當你可以看見自己,接納自己真實的樣子,愛自己真實的樣子時;很自然的,別人就會看見你真實的樣子,接納你真實的樣子,愛你真實的樣子。




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