內容簡介:
悉達多的流浪,榮格的煉金術,都象徵個體化的歷程。
悉達多的「苦」,榮格的「陰影」,都是讓意識覺醒的催化劑。


榮格說:「我們的心理疾病裡,都藏著神性。」
就像幻象讓自性覺醒,我們的心理障礙和情結,也是我們看見佛性的因緣。
榮格的精神分析,和佛法的覺,原來有著同樣的根,埋在我們的內心深處。

已經修行佛法有一陣子了,為甚麼還是有這麼多問題?我們所需的靈修觀點和心理觀點,有時候似乎並不一樣,這些觀點之間如何平衡?這本好書滿足了佛教徒目前的需要。

心理治療師兼禪修老師的普瑞斯,擷取其十八年治療及多年禪修經驗,探討心理上影響我們努力「覺醒」過程的種種因素。不論追求的是心理或靈性的健康,關鍵在於接受自己的缺點。

愛與慈悲心是因了解自己的弱點而生,而非因「圓滿」理想而生;智慧並不仰仗靈感而生,而是由緩慢且往往痛苦的經驗累積而成。本書從傳統的菩薩道背後的心理歷程著手,探討佛教徒的「個體化」歷程。

作者簡介:
羅布‧普瑞斯(Rob Preece)
普瑞斯從一九七三年開始修行佛法,主要是修密宗。他曾經在西藏幾位大喇嘛的指導之下,在喜馬拉雅山隱修多年。一九八七年之後擔任心理治療師,多次舉辦榮格與佛教心理學的工作坊課程。他也是經驗豐富的禪修老師以及唐卡畫家。

譯者簡介:
廖世德
(1953年生),台南人。專事譯述,工作餘暇喜愛慢跑、越野腳踏車。譯有《榮格與鍊金術》、《過無常的生活》、《地球是平的,也是圓的》、《給凡妮莎的信》、《反叛手冊》、《寶瓶同謀》、《性與權力的解析》,以及克里希那穆提系列叢書。
資料來源:http://www.taaze.tw/sing.html?pid=11304775699