內容簡介:
他獻給人類的不只是一種新的哲學,也不僅是一首詩或一段警句,
而且還是一種新的信仰、新的希望。


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★日本亞馬遜網站讀者人文∕思想類書籍NO. 1
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一百多年前,
尼采預言了這個世代的心靈困境:
當外在的世界越變愈強大,人的自覺就愈來愈渺小。


於是尼采說:從尊敬一事無成的自己開始。

尊敬什麼也不會,還沒有做出半點成績的自己。只要懂得尊敬自己,就不會做出不好的事、被人輕蔑的行為。這麼一來,你的生活方式就會改變,變成你所期望的自己,變成值得他人學習的對象。

我們不僅僅要打破成規,還要向一切價值觀宣戰──
除了神之外,只有哲學家能建構一個強大的內心給你!
他帶刺的思考方式,能穿透過世間一切道理。
尼采說:永遠不要捨棄靈魂中那個心高氣傲的英雄。

本書特色

隨著憂鬱時代的到來,人們面臨突然解雇、就職難、自殺率居高不下等重重危機,產生了嚴重的心理問題,迫切希望從西方哲人的名言中找到自己的「人生羅盤」。

作為西方現代哲學的開創者,尼采往往給人留下孤高、厭世的印象,其實他熱愛生命,有著不屈的靈魂和昂然的意志,他的諸多名言能夠撥動現代人的心弦,引人奮發向上。

本書「超譯」了語言簡練的232則語錄,特別適合讀慣了手機小說那種簡短語言的年輕一代的閱讀習慣,此類自我啟發書無疑最為巧妙地貼近了這個時代。

作者簡介:
尼采
Friedrich Wilhelm Nietzsche(1844~1900)
德國哲學家。1844年出生於普魯士王國的薩克森,為牧師之子。就讀波恩、萊比錫大學期間,深受華格納與叔本華的影響。24歲那年以古典哲學教授的職銜,任教於巴塞爾大學。1872年發表處女作《悲劇的誕生》。1879年辭退教職,開始他10年的飄泊人生,並持續創作。1889年飽受精神疾病折磨的他,終告崩潰,旋即於1900年病逝。
尼采抨擊歐洲思想,提出永劫回歸、權力意志等主張。他那敏銳獨特的思想,深深影響以海德格為首的二十世紀哲學家的思想。
尼采的代表著作有《查拉圖斯特拉如是說》(1883~1885年)、《善惡的彼岸》(1886年)、《人性的,太人性的》(1878年)、《叔本華》(1874年)等。


編譯者
白取春彥
日本青森縣人。於德國柏林大學就讀期間,研究哲學、宗教與文學。出版多本關於哲學與宗教的解說著作,廣受好評。代表著作有《專為上班族解說的《聖經》入門》、《學習術》、《聰明思考術》、《不鑽牛角尖的思考術 通往成功之門的24個習慣》(寶島社出版)、《佛教「超」入門》(PHP文庫)等。



譯者簡介:
楊明綺
東吳大學日文系畢業,赴日本上智大學新聞學研究所進修。譯作有《在世界的中心呼喊愛情》、《一個人的老後》、《維梅爾的論點》、《林布蘭的光》等數十本。
個人部落格:http://blog.yam.com/mickey1036(東京兔跳格子)
e-mail:mickey3.yang@msa.hinet.net
新。設計BLOG: neocreative.pixnet.net/blog
Facebook: 第七編輯室



內文試閱:
001尊敬自己,才能擁有改變的力量
千萬不要妄自菲薄,否則只會束縛自己的思想與行為。
一切就從尊敬自己開始,尊敬一事無成,毫無成就的自己。
只要懂得尊敬自己,就不會為非作歹,做出讓人輕蔑的行為。
只要改變生活方式,便能更接近自己的理想,成為別人學習的榜樣。
還能大幅拓展自己的潛力,得到達成目標的力量。唯有尊敬自己,才能活得更精采。《權利意志》

003別在疲憊不堪時,反省自己
也許你是在工作結束後,反省自己;或是一天結束時,回顧省思。這麼一來,你就會注意到自己和別人的缺點,氣自己的無能,憎恨別人,心情反而更鬱悶。
為什麼會這樣呢?因為你不是在冷靜地反省自己,只是身心疲累罷了。疲累時進行反省,只會讓自己掉進鬱悶的陷阱。所以疲累時,不該省思回顧,更不該寫日記。
當你熱衷於某件事,或是心情愉快時,是不可能回顧省思的。因為當你覺得自己不中用或是憎恨別人,表示身心處於疲累狀態,這時候就該好好休息。《曙光》

005自我表現的三種方式
自我表現就是展現自己的力量,大略分為以下三種方式:
贈與。
譏諷。
破壞。
給予對方愛與憐惜,是展現自我力量的方式;詆毀、欺負、迫害對方,
也是展現自我能力的方式,你會選擇哪一種呢?《曙光》

007懂得克制,才能主宰自己的行為
切忌自以為是。別以為知道「自制心」這字眼,就能做到自制。自制必須拿出實際行動才行。
要求自己每天克制一件小事。要是無法做到這一點,根本稱不上有自制心。小事上無法自制的人,面對大事更不可能自制。
學會自制,才能駕馭自我,不受盤踞在內心的欲望控制,更不會被欲望左右,確實主宰自己的行為。《漂泊者及其影子》

008弄清楚動機,才能找到方向
即使讀再多理論方面的書,學會企業家、有錢人的處事方法,還是找不到適合自己的做法。就像同一種藥,不見得適合每個人的體質。同樣的,別人的做法也不見得適用於自己。
問題就在於你完全不明白自己出於什麼樣的「動機」。為什麼想做這件事?為什麼希望得到那個東西?為什麼想成為那樣的人?為什麼想朝那個方向發展?從來沒有好好思考過自己的動機,當然抓不到正確方向。
只要搞清楚自己的「動機」,馬上就知道下一步該怎麼做。不必浪費時間模仿別人,找到自己要走的方向,堅定地走下去就對了。《偶像的黃昏》

014解釋會禁錮我們的思想,失去思考的本質
一件事情可以從不同的角度解釋。
其實事情本身並無好壞之分,好壞與利弊全看自己怎麼解釋。
然而,無論你怎麼解釋,都是自己的主觀看法。意味著你已被解釋這件事所束縛,只能從解釋得通的觀點來看待事物。
也就是說,解釋所衍生出來的價值判斷會禁錮我們的思想。問題是,不做出解釋便無法處理事情,這就是解讀人生時,所要面臨的困境。《玩笑、欺騙與報復》

017無法引人注目的原因
所謂自我表現欲,就是希望自己引人注目的欲望。尤其是宴會等公眾場合,這種欲望更明顯。
有人十分健談,有人奇裝異服,有人交際手腕一流,也有人刻意搞孤僻,無非都是希望引人注目。其實這麼做一點效果也沒有,因為他們都以為自己是主角,其他人是觀眾,結果成了一齣沒有觀眾的獨腳戲,誰都沒有撈到好處。
人生也是如此,有人利用權勢,有人頂著高學歷的光環,自以為不可一世;還有人喜歡裝可憐,博取別人的同情,卻都無法達到目的,為什麼呢?因為他們都以為只有自己是主角,其他人是觀眾。《人性的,太人性的》

019恐懼由心生
世間不好的事,四分之三都來自恐懼。
因為心懷恐懼,才會苦惱經歷過的事。甚至連尚未經歷過的事,都恐懼不已。
其實,恐懼的因子藏在你心中。正因為是自己的心,所以能夠輕易改變。《曙光》

020發自內心,才能成就好事
無論是何等好事,要是「為了什麼」而做,就成了卑劣的貪欲。
為了某人而做,為了某事而做,一旦失敗,你就會心生怨懟,怨天尤人;相反地,要是一切順利,你便會心生傲慢,自以為是。
因為一切都是為了自己。然而,當你真正地發自內心,主動為愛去做什麼時,絕不會想到是「為了什麼」而做。《查拉圖斯特拉如是說》

028並非所有的喜悅都是正面積極的
我們的喜悅,是否對他人有利呢?
我們的喜悅,是否會讓他人更加懊惱、悲傷呢?是否會侮辱到他人呢?
我們的喜悅,是否是真的值得喜悅的事呢?
我們的喜悅,是否建立在他人的不幸與痛苦之上呢?是否滿足了自己的復仇心、輕蔑心與岐視心呢?《權力意志》

041態度堅決才能贏得眾人的認同
如果你想說服很多人,對他們產生什麼影響,只要態度堅決,敢斷言就對了。
不必多費唇舌正當化自己的看法,這樣反而讓更多人存疑。
唯有態度堅決,才能贏得眾人的認同。《各種意見與箴言》

042若想過著安逸的人生
你想過著輕鬆安逸的人生嗎?
那就別做顯眼的事,混跡人群中吧。
不知不覺地忘了自己的存在,這樣就行了。《權力意志》

055熟悉的風景是讓內心沉穩的力量
當平日忙於工作與生活的我們不經意地遠眺時,會看到連綿的山峰、森林,或是遙遠彼端的水平線和地平線。這些穩定的線條對我們來說,都是非常重要的存在。
也許都是些再熟悉不過的風景,然而存在於這些風景中的穩定線條,卻能讓我們的內心感到沉穩、充實、篤定與深深的信賴感。
正因為我們的本能感受得到,才會重視窗外的風景,喜歡在親近大自然的地方蓋度假別墅。《人性的,太人性的》

059平等背後隱藏的是欲望
老是高喊「平等」的人,其實內心隱藏著兩種欲望。
一種是企圖將別人拉低到與自己同樣水準的欲望,另一種是希望自己能提升到與別人同樣水準的欲望。
所以我們必須明辨別人叫囂的究竟是哪一種欲望。《人性的,太人性的》

062膽小者注定是輸家
當你心想:「啊∼前面已經無路可走了。」就算有路,你也看不到。
當你心想:「好危險啊!」就算再怎麼安全的地方,也不再是安全之
所。
當你心想:「一切就這麼結束了吧!」就會一腳踩進終點的入口。
當你心想:「該怎麼辦呢?」你就會錯失最好的處理時機。
總之,膽小者注定是輸家,注定一事無成。
無論是對手太強、事情變得太複雜、情況過於棘手、還是缺乏扭轉局勢
的條件,這些都不是導致失敗的藉口。
當你心懷恐懼,膽怯畏縮時,自然就會選擇通往失敗與毀滅的路走。《玩笑、欺騙與報復》

065大多數人都是為反對而反對
很少有人在反對某項提案時,是真的有憑有據的反對。
大多數人反對的是陳述者的口氣與說法,或是討厭陳述者的個性和氣氛。
只要明白這一點,就會知道如何收服更多人心的方法。
如何表現、如何說服別人、陳述的技巧等,這些都是技術性問題。至於陳述者的性格、容貌、人品與待人接物的態度,就不是光靠技術能改變的東西。《人性的,太人性的》

066沒有永遠的敵人
想想你真的要抹殺敵人嗎?
真的要毀掉自己的對手嗎?
敵人也許會被你抹殺掉,也可能成為你心中一個永遠的存在。所以再仔細想想,你真的要抹殺他嗎?《曙光》

069厭倦是因為不求自我成長
越是不容易到手的東西,就越想得到。
一旦得手,過了一陣子,你又會厭倦。東西如此,人也不例外。
因為你已經得到它,也習慣它,所以才會厭倦。其實你真正厭倦的是自己,因為這東西落在你手中,卻變不出什麼新花樣,也就是說,你對這件東西並沒有產生新的想法,才會覺得厭倦。越是不求自我成長,就越容易厭倦。一個不斷力求自我成長的人,會時常更新自己,所以能夠對同一樣東西,始終保持高度新鮮感。《愉悅的知識》

073為何自由的人很瀟灑
想要變得自由,想要更自在地看待事物,想要善用自己的能力與個性,會這麼想的人,一定能為自己帶來很多好處。
首先,他們不會放大自己的缺點,也不會為非作歹,因為他們覺得這麼做只會影響自己自由自在地看待事物,也就不會心生憤怒與嫌惡的情感。
真正自由的人,總是給人大方瀟灑的印象,那是因為他們的精神與內心拋棄了許多無謂的東西。《善惡的彼岸》

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