內容簡介:
【嬉遊民間故事集】──遵循古法,全新釀造!
智慧的百寶箱,永恆的傳家寶。
新時代‧新經典,傳奇再現!

改編自經典民間故事,透過現代新視角,
將幻想的、引人發笑的原典,化成各具特色的現代故事。
引領孩子品嚐充滿奇幻的、機智的、捧腹的絕妙好滋味,
自在悠遊穿梭在古典與現代之間。



香屁是什麼?屁除了有點臭、還過得去和非常臭之外,有可能是香的嗎?
是什麼樣的香屁,讓眾人嘖嘖稱奇,連皇上也甘心臣服?
最傻的傻蛋+最香的香屁,上演一齣幽默滑稽的傻蛋人生。

有兩兄弟,哥哥叫賈聰明,弟弟叫賈傻蛋。賈傻蛋個性憨厚,整天在田裡辛勤工作,而哥哥賈聰明成天只想著如何偷懶,動口不動手,成天指揮弟弟做事。
父親走了,臨走前他給了傻蛋一句話:「難過,難過,真難過,用心工作就會過」,並交待賈聰明要好好照顧弟弟。然而就在父親走後沒多久,弟弟就被趕出家門,唯一的財產是一隻流浪狗來福,和口袋裡的幾毛錢。飢腸轆轆加上口袋空空,眼看夕陽就要下山,還無落腳處,此時小黃狗來福搖搖尾巴,似乎正為主人指引明路。沒錯,這兒正有一間未見人跡的空屋。沒想到來福「狗」如其名,為傻蛋帶來了好運氣。
有了一次好運,下一波的考驗立刻到來。口袋空空,用什麼填飽肚子?種菜去賣吧!可是菜種的又小又醜,賺不到銀兩,只好往自己肚子裡吞。沒想到某一天,天降奇蹟,菜園裡的菜突然肥美起來,賣得好價錢,這是小狗來福賜予的,似乎為了報答主人的收容之恩,在田裡灑下遍地黃金,這,是第二次好運。只是,好運被耳尖的哥哥聽見了,也破壞了,傻蛋失去了小黃狗。
  一次又一次的好運都被哥哥無情的破壞。然而卻在一次無意間,發現了神奇的梨子,這梨子能為傻蛋再創人生新高峰嗎?最幽默滑稽的傻蛋人生,正在上映中。

書籍重點
1.暢銷書系閱讀123之全新風貌─「嬉戲民間故事集」系列:
閱讀123的子系列,新題材、新畫風,給予孩子無窮的閱讀樂趣,吸引孩子繼續讀下去。

2.現代兒童必讀的新經典:
民間故事具有高度的文藝價值,巧妙融合「奇幻」與「現實」,是最適合給兒童欣賞的文學藝術作品。每個孩子都應細細品嘗,屬於我們的經典之美。

3.新視角詮釋舊經典,讓經典展現新生命:
系列保留經典故事恆久之美的骨架,另為故事增添現代元素,以現代觀點詮釋古老故事,讓傳統故事重現新生命,更加親近這一代的兒童。

4.四書四主題,一邊看故事,一邊汲取人生智慧。
《奇幻蛇郎與紅花》:以奇幻展現人生際遇,體會善惡果報。
《機智白賊闖通關》:運用創意與機智,解決眼前困境。
《一個傻蛋賣香屁》:以滑稽美學,體會手足之情彌足珍貴。
《黑洞裡的神祕烏金》:以無比勇氣,追逐人生夢想。

5.兒童文學界大師林文寶,親自參與監修,強力推薦!
以最嚴謹的四大寫作標準,創造新民間故事時代:
不變(從傳統故事中選取主要的故事骨架)
變(融入可引起孩子興趣的角色和情節)
可讀性(文字兼具文學性與趣味性)
時代性(故事安排,情節轉折貼近現代孩子)。

6.現代感的動畫圖像,猶如將古厝翻新,展現十足動感與活力:
邀集動畫界獲獎無數的插畫家跨刀演出,一幅幅畫翻來猶如欣賞一場動感十足的動畫電影。

7.兒童文學界大師相繼推薦:台東大學榮譽教授林文寶、資深兒童文學作家傅林統和馮輝岳、台灣兒童閱讀學會理事長徐永康、國家教育研究院研究員吳敏而聯名推薦並撰專文導賞故事。

系列特色
【嬉遊民間故事集】〜遵循古法,全新釀造,風味絕佳〜
智慧的百寶箱,永恆的傳家寶。
新時代‧新經典,再現百年新傳奇!

改編自經典民間故事,透過現代新視角,再創現代新經典。
擦亮古老的智慧結晶,批上閃亮的青春外衣,展現十足動感與活力。
讓奇幻的、機智的、捧腹開懷的絕妙好滋味,帶你暢遊民間,嬉戲故事。

總監的話
我們的歷史和記憶
文/林文寶(台東大學榮譽教授)


印刷術發達前的口傳故事
民間故事屬於民間文學中的一個類別。最初,在印刷術發達以前,民間故事是以口耳代代相傳,而非書寫的方式流傳。
在遙遠的口傳時代,庶民們過著日出而作,日落而息的生活,口說故事是他們日常生活中休閒與娛樂的方式之一。這些口傳故事是以通稱的人物、虛擬的內容來表達庶民的情感或者願望。除了是日常生活中的休閒與娛樂外,也是孩子們的良師益友。這些故事有著庶民的共同歷史與記憶,也是族群的文化基因。

印刷術發達後的書寫故事
在印刷術發達後的文字書寫時期,一些民俗學家將這些民間的口傳故事收集而成民間故事集子。這些故事的主題大約涵蓋了:幻想故事、生活故事、民間寓言和民間笑話。故事中蘊含該地或該國家人民的生活、情感、思想觀念等,等於是一個民族的縮影,可以從中窺探特有的民族特性。
而民間故事之所以能夠在世界各地受到重視,最大的功臣當推「貝洛」(Charles Perrault, 1628~1703)和格林兄弟—─「雅各」(Jacob Ludwig Karl Grimm, 1785~1863)與「威廉」(Wilhelm Karl Grimm, 1786~1857)。貝洛採集有《鵝媽媽的故事》,呈現出的不造作、明朗的氛圍,充分展現法國人敏捷的思考與機智的反應。格林兄弟在1812~1814年發表德國民間故事採集紀錄《兒童和家庭故事集》,從此開啟了民間故事科學性的採集新紀元,世界各地紛紛興起採集當地民間故事的熱潮。

民間故事的「變」與「不變」
每當人類往前邁出一大步,就會回頭重新審視這些舊有的口傳故事,讓它對新的處境說話;後世將口傳故事的原典,依照當下所處的時代,加以衍伸以及改寫。不過我們同時也發現,從古到今,人性並沒有太大的改變,雖然古代社會和現代差別大得難以想像,但他們所創造的故事仍是可直達我們內心深處的渴望與恐懼。
這些流傳了上千上百年的故事,究竟有著什麼樣的魅力得以延續不斷?它必然具有某種特殊的吸引力,讓人們即使在多不勝數的新題材的故事環繞之下,仍舊不減損絲毫魅力而廣受歡迎。我認為,除了它獨特的寫作特性,如:具有濃厚的戲劇性、突出的性格表現、主題明確等因素外,最重要在於它「變」與「不變」的特質。
所謂「變」,民間故事由於是口耳相傳,在流傳過程中,難免會因各種因素的影響而有所變異、遺忘或省略,但決不是永遠的在變動之中而無從捉摸。民間故事之所以能夠成為傳統,歸因於其穏定不變的一面;否則若只有「變」而無「不變」,則故事便無傳統可循。或說故事在流傳中自然就融合出一個普遍為百姓接受的標準模式。

舊瓶裡的新酒
至於改寫給兒童的民間故事,除考慮變與不變的本質之外,更應關注其可讀性與時代性。天下雜誌所推出的【嬉遊民間故事集】,便是以此四項原則,為耳熟能詳的民間故事披上新裝──1.「不變」:從傳統故事中選取主要的故事骨架。2.「變」:融入可引起孩子興趣的角色和情節。3.「可讀性」:文字兼具文學性與趣味性。4.「時代性」:故事安排,情節轉折貼近現代孩子。由此讓故事兼具永恆的傳統之美以及鮮活的現代動感。
而民間故事究竟可以為孩子帶來什麼樣的學習?以此四書為例,它能讓孩子一邊看故事,一邊吸取主角的人生智慧。《奇幻蛇郎與紅花》以奇幻展現人生際遇,體會善惡果報;《機智白賊闖通關》引導孩子運用創意和機智,解決眼前困境;《一個傻蛋賣香屁》則以滑稽美學,讓孩子體會手足之情彌足珍貴;而《黑洞裡的神秘烏金》以勇氣追逐人生夢想,並了解愛物惜物、行善積德,福報將至的意義。
在教育或學習的過程中,民間故事將讓孩子擁有我們共同的歷史與記憶,因為那是我們族群共同的文化基因。


作者簡介:
作者/顏志豪
安徒生的爸爸是個鞋匠,而我的爸爸也是個鞋匠,於是我開始為孩子寫故事。
但我發現,寫這些故事,其實是要餵飽我內心,那個長不大的小孩。
我希望能變成孩子的彼得潘,帶他們到永無島玩樂,但我會記得帶他們回家。

現就讀於台東大學兒童文學研究所博士班。
曾獲國語日報牧笛獎、九歌現代少兒文學獎、教育部文藝創作獎童話組、吳濁流文藝獎兒童文學類、大墩文學獎兒童文學類、童話類、海洋文學獎童詩類、林君鴻兒童文學獎童詩類等。在國語日報週刊有專欄連載,作品「種子」入選九十九年度年度童話選。已出版作品有:《變色羊不吃青菜》、《送馬給文昌帝君》。

繪者/葉祐嘉
 1977年生。從小喜歡畫畫,對於插畫一直有著濃厚的興趣,喜歡藉由繪畫,讓夢中的綺麗景象躍然紙上。
從事插畫和漫畫工作多年,專長為電腦繪圖,擅長刻劃人物與背景。曾與國外出版社合作插畫,為兒童插畫界的閃亮新秀。目前任職於遊戲公司。


資料來源:http://www.taaze.tw/sing.html?pid=11304778297