內容簡介:
渴望自由──就要活在自己訂立的道德!

你以為的道德,真的是道德嗎?
不要一味依從別人訂立的道德。
我寫這本書就是為了表達這看法。


認真的傢伙總有一天會成為大人物?
這世界早就不是這麼一回事了!
孩子們總有一天會踏入這些夢話根本行不通的現實社會!
教導孩子動腦思考,用心判斷才是當前最重要的事!

道德是便宜行事的另一種說法,
意思就跟「行人請靠右行走」沒什麼兩樣!

為什麼人類需要道德?
為什麼身為人,需要遵守道德?
大人能給出合理的答案嗎?
大人能給出讓孩子們打從心裡認同的答案嗎?

還在找尋下一個世代的生存法則?
或者在迷惘自己沒有夢想的人生?
大人嘴上的正義與公平又真的是那麼一回事嗎?
與其順從別人的想法度日,不如試著創造出屬於自己的道德觀吧!
──稀世天才北野武,緊攫現代社會核心問題,道出語不驚人,死不休的道德觀!


北野武:「千萬別相信那種滿口道德的傢伙。」
大人總是強迫孩子接受從自己年幼時,一直傳承下來的「道德」,因為大人們深信「好事」永遠不變。
隨著世間變化,我們和別人、世界的相處方式也逐漸改變。
世間其實沒那麼險惡,孩子們的道德觀也沒那麼糟。
或許應該說,變得更有道德。
要是不徹底施行道德教育,孩子們勢必學壞的說法,只能說是老一輩的錯覺。
他們卻堅信這種錯覺是「好事」。
所以想灌輸孩子這種錯覺。
因為做好事會心情好。
沒必要把老一輩的戲言當真。
硬是強迫孩子接受陳腐的道德,這世間也不會變好。比起致力於這種蠢事,教導孩子動腦思考、用心判斷才是最重要的事。
重要的是,大人自己必須先動腦思考。
不要一味依從別人訂立的道德。
我寫這本書就是為了表達這看法。
再來就要靠你自己思考。

作者簡介:
北野武
一九四七年出生於東京都。以相聲搭檔「Two Beat」風靡一時,之後活躍於電視界與廣播界,更成功在電影與出版界占有一席之地。一九九七年,以其執導的電影《花火》榮獲威尼斯影展金獅獎,足見其執導功力亦獲國際肯定。著作有《超思考》、《愚蠢的架構》等。

譯者簡介:
楊明綺
東吳大學日文系畢業,赴日本上智大學新聞學研究所進修。
譯作有《超譯尼采》、《隈研吾 奔跑的負建築家》、《接受不完美的勇氣──阿德勒100句人生革命》、《這幅畫,原來要看這裡》、《在世界的中心呼喊愛情》、《一個人的老後》等百本。

內文試閱:
03「做好事,心情好」的說法,就像藥盒上寫的藥效般膚淺。

道德這字眼真的很膚淺,要說有多膚淺,就像洗手間貼的標語:「保持洗手間清潔」般膚淺。
當然保持洗手間清潔是基本公德心,我看到洗手間很髒,一定會忍不住動手清掃。即便在外頭用餐,要是走進餐廳的洗手間發現前一個人的衛生習慣不太好,我一定會打掃,這是我一直以來的習慣,所以我已經幫無數人清掃髒污的洗手間。
但每次看到「保持洗手間清潔」這張標語,我說什麼也無法苟同,因為貼這張標語的出發點根本是錯的,與「弒親是大罪」、「不能盜取別人的財物」、「不能幹些姦淫之事」的意思無異。
「不可以說謊,做人要堂堂正正」。
這是打著道德旗幟的招牌標語,但總覺得流於表面,而且很矛盾。
講述道德的教科書裡有一幅插圖,臭著一張臉的小孩坐在電車座位上,一旁的大人假裝睡覺,因為面前站著一位老人家,小孩和大人都不想讓座吧。
這幅插畫的旁邊有個提問。
「這種時候該怎麼做比較好?大家想想吧。」
我想你我心裡都有答案,而且早就有答案,「既然不想讓位,那就和身旁的大人一樣裝睡」這是老師肯定不會認同的答案。
讓座給老人家才是正確答案。
這……不是說謊嗎?之所以臭臉,不就是不想讓位嗎?不正視自己的心情,這樣對嗎?
明明不想讓座,卻要裝作很開心地禮讓。
這和對孩子說謊有什麼兩樣?
書上還告訴我們做好事,心情會很好。
也許心情很好,但也有覺得痛苦、不知所措的時候,不是嗎?就像孩子每天補習到很晚,拖著疲憊身軀搭電車,但遇到剛爬完高尾山,神清氣爽的老人家,還是必須笑著讓座,心情怎麼可能會好。
我小時候也被教導要讓座給年長者,要是有老人家站在面前,還坐著無視的話,就是個傲慢小鬼。
這時候哪還需要什麼博愛座,電車上的位子都是博愛座,只要有老人家上車,小孩子就必須毫無理由的讓座。
因為現今的道德教導我們,讓座給年長者會讓我們「心情好」。
難道讓座只是為了求心情好嗎?
既然讓座反而心情很差,就有理由不讓座啦!
所以讓座這件事是一個人的教養問題,也可以說是一種美德問題。
給個人的教養問題扣上歪理,什麼讓座會心情好,根本就是大人唬弄小孩的說法。
話說回來,旁邊的大叔裝睡就很不應該,不是嗎?
大人必須做孩子的榜樣,率先讓座。
於是小孩起身讓座,換來老人家一聲「謝謝」,小孩頓時感覺:「啊啊~心情真好!」應該是這麼回事囉?
問題是,講述道德的教科書只寫著這麼做會心情好,並沒有深入孩子的心,如同識破魔術戲法般,毫無樂趣可言。
體貼別人,心情好這件事一定要自動自發才有意義。
教導孩子做好事,心情會很好的教科書,活像藥盒上寫的藥效,實在很膚淺。
說穿了,根本就是不入流的洗腦手法。
或許有些孩子被洗腦得很徹底,這些小鬼長大後肯定成了不怎麼樣的大人,甚至耿直到令人有點辛酸,搞不好他們會被哪裡冒出來的新興宗教洗腦,打著宗教名義,賣些佛像、壺之類莫名其妙的宗教商品。

10為什麼,邊走路邊看書的人,贏得別人讚揚;邊走路邊滑手機的人,卻遭人白眼?

講述道德的教科書裡記載許多偉人事蹟,但老實說,沒有半件讓我感佩。
我不懂為什麼二宮金次郎只因為揹著柴薪,邊走邊看書,就成了萬世流芳的偉人,邊走邊滑手機的人,卻遭人白眼?
明明同樣都很危險,都可能撞到人,邊走邊看書的二宮金次郎可以立為銅像,邊走邊滑手機的高中女生卻遭人白眼。
所以教科書裡提到的偉人事蹟,實在引不起我的共鳴。
是我這個人太難搞、個性彆扭嗎?問題是,怎麼想都很怪啊!
教科書沒告訴我們二宮金次郎是個什麼樣的人,雖然有提到他家裡很窮,為了讀書只好種菜換取買油錢,但還是無法激起任何共鳴。
難不成編寫教科書的人,根本對於二宮金次郎這個人不感興趣?難怪無法寫出感動人心的文章,也無法感受到教育下一代的熱情。
畢竟是教科書,文章內容肯定受限,雖說這也是沒辦法的事,但這樣的文章真的起不了任何教化作用。
結果這種事還是得靠口耳相傳。
想讓對方瞭解什麼,靠的不是說話技巧,也不是美食勸誘,而是傳達者的真心。
「這本書真的好有趣喔!」一句發自真心的話語,絕對勝過用文字描述故事大綱,讓人興起想一窺究竟的念頭。
道德這門課本來就很枯燥,之所以引不起共鳴,或許是因為編寫教科書的大人根本對二宮金次郎沒興趣。
我不是要評斷二宮金次郎這個人,只是因為他的事蹟算是道德教育的一種象徵。
我想,重點在於什麼樣的人抱持什麼樣的心態講述道德。
家母告誡過我許多事。
像是吃個東西還要排隊,實在很難看。
不知為何,我竟坦然接受她的觀念,也因為家母的這句話,我成了從不排隊的大人。
直到現在,我聽到有人為了吃一碗拉麵,排了兩個小時的隊,還是會不屑地說:「幹這種事不覺得很蠢嗎?」坦白說,我也不是從沒來沒為這種事動心過,畢竟能讓大家排隊排成這樣的東西肯定很美味。
即便如此,我還是忍耐著,不願打破我的原則。雖然透過關係拜託一下,也許能讓我不用排隊也能嘗到美味,但總覺得幹這種事真的很難看。
我不知道這樣的堅持是對還是錯,但母親教誨的「道德」已經深入我心。
要說為何能深入我心,也許是因為母親打從心底輕蔑這種事,不希望自己的孩子變成這樣的人。正因為她是真心誠意地告訴我這番道理,所以「拒絕排隊」這觀念才會深入我心。
若是母親有口無心,隨口告訴我這道理,我肯定會跟著一大群人排隊。
大人有口無心的說詞絕對無法真的傳遞給孩子,我想道德就是如此,不是靠說教便能深入人心。
要是沒有本著真心教導道德,聽在孩子耳裡,也只是一堆無聊又浪費時間的說詞。

14誰說人生就一定要「有夢最美,希望相隨」?

現今社會一味教導年輕人什麼有夢最美,希望相隨、活出自我,道德教育似乎也是如此。
說什麼為了實現夢想而努力,就是一種生命的喜悅。
要是活在貧困時代,才不會這麼說。
因為那時代講求的是「清貧」。
這字眼在近來講述道德的教科書上根本找不到。
看來什麼清貧美德已經不流行了。什麼節約、節制的字眼也消失無蹤。
因為時代改變,道德也跟著改變。
但從當前人類身處的立場來看,我認為比起實現夢想,落實清貧思想更重要吧。
人類毫無節制地耗費資源,迫使地球的平均氣溫屢創新高,近來氣候異常竟然成了理所當然的事,就算五月有颱風,氣溫還超過三十度,大家也見怪不怪。
東日本大地震時,說什麼要是再不節電,夏季就難熬了。所以東京的夜晚變得昏暗,耗電的自動販賣機更是成了眾矢之的,一下子彷彿回到舊時代的夜晚,我想說這樣也不錯,沒想到過不了多久又回復以往燈火通明的景象,什麼節約用電,早就忘得一乾二淨。
問題是,地球面臨的絕大部分問題都是因為人類浪費資源、浪費食糧而引起的,甚至有人說,要是中國十四億人口也像美國人那麼浪費資源的話,地球就不保了。
所以怎麼想,都是文明惹的禍,現代人明明應該趕緊改變生活方式,卻遲遲不見反省。縱使節電、節約什麼的,實在很難解決這些問題,卻是邁向解決之道的第一步。
明明大家都懂這道理,卻不願認真面對,因為節電、節約只會阻礙經濟發展。
因為如果提倡清貧,大家不買東西,消費力降低,經濟成長率跟著下降,這世界就糟了。
人類活著是為了得到幸福,所以大肆消費才能促進經濟成長,大家過著富裕生活的高度經濟成長期幸福論,曾因為泡沫經濟崩壞、大災害帶來的傷害而遭到否定,現在又成了顯學。
而且世間多的是讓那些胸懷大志,懷抱夢想的年輕孩子憧憬的範例。
像是賈伯斯、麥可.傑克森,還有鈴木一郎、本田圭佑。
總之一旦成功,有錢就能買名車、豪宅、甚至是私人飛機,隨心所欲地買自己喜歡的東西,這就是一般大人教育一般孩子的偉大志向與夢想,還真是露骨。
記得石川遼爆紅時,不少父母讓孩子學打高爾夫,現在錦織圭一夕成名,肯定又有不少孩子報名網球課,期望成為錦織圭的接班人。
懷抱夢想能讓人活得積極向前,相信夢想一定能實現而努力學習。
就像在孩子的鼻尖掛上一條名為「夢想」的紅蘿蔔。
但是光有夢想,不是誰都能成為知名選手,不是誰都能成為有錢人。
演藝圈也是如此,近來不知怎麼搞的,不少傢伙踏進這圈子想掙個出頭天。以往父母以身為演藝人員的孩子為恥,記得當年我在淺草的法國座工作時,家母還騙街坊鄰居說我出國留學。
現在已經沒有父母會這麼說了,在電視螢幕上逗大家發笑的藝人成了值得驕傲的職業,吸引不少年輕人闖星河,但實際上能成為頭頂上那顆星星的人,實在是鳳毛麟角。
鎂光燈只集中在實現夢想,鳳毛麟角之人的身上,煽動大家的情感。明明實現夢想的可能性跟中樂透一樣低,卻連學校老師都教導孩子要懷抱夢想。
只有生在太平盛世,才有可能說這種話。
因為這是個只要朝著夢想努力,即便遭遇挫折,成了飛特族,也能想辦法過活的世界。說白了,就是追夢不必負責任,已經沒有嘗過「飢餓」滋味的世代了。
但以前可不是這麼回事,要是沒有找份正當工作,父母肯定很擔心。
人們身處在這樣的時代,不是沒有夢想。
而是將夢想掛在嘴上,只會遭父母斥責。
「你想當醫生?說什麼傻話啊!你那麼笨,我們家又沒錢,怎麼可能當醫生!」
「你想當畫家?笨蛋!畫畫能當飯吃嗎?!」
結果就是被罵到臭頭。
追逐什麼夢想,還是看腳下比較實際。
雖然這麼說很粗鄙,但這是小老百姓的智慧。
若是現在的話,肯定被視為摧毀孩子無窮潛力的失敗父母。
若孩子真的具有成為醫生和畫家的實力與意志力,就算被潑冷水、挨罵,還是能成為醫生和畫家吧!我不是否定那種真正努力想做些什麼的傢伙,無論成功與否,若真的想做的話,那就放手一搏吧!反正這種人就算嘴上不掛著夢想兩個字,也會努力達成。
雖然「逐夢」這字眼聽起來很美,但意思等同於為了光輝明日,必須犧牲今日的意思。講白一點,意思就是讓別人羨慕的「光輝明日」永遠也不會到來,因為人只能活在當下,為了不知十年後、還是二十年後的明日,耗費今日又能如何呢?這種人看在舊時代之人的眼中,就是不切實際。
因為比起夢想,活在當下,珍惜現在更重要。
讓玩心還很重的孩子們一天到晚補習,滿腦子只為了升學考試,如願考上大學後,卻不曉得自己到底想做什麼。
就算沒有實現夢想,只要好好地活著、學會面對死亡,這輩子就圓滿了。
我打從心底如此認為。
因為再怎麼昂貴的酒,也比不上口渴時的一杯冰水來得美味。
也沒有比母親親手捏的飯糰更美味的東西。
奢侈與幸福截然不同,即便一輩子活得儉樸,也能嘗遍人生的喜悅,人生就是這麼一回事。
這是誰都明白的道理。
然而,講述道德的教科書卻沒有教導我們如此重要的事,只叫我們要追逐夢想,還威脅我們要是沒有用功唸書、沒有專心學習、沒有開創事業、沒有成為名人,便無法得到幸福。
因為要是不這麼威脅的話,經濟無法成長,可就糟糕啦!
問題是,糟糕的到底是誰?
至少不是那種活在清貧美德中的傢伙。
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