內容簡介:
史無前例的書寫大解放!從先秦魏晉至明清,生動的文學筆調,鮮活的歷史故事,
帶你展開一段豐富的旅程,掌握中國文學發展演進。閱讀本書,讓您像讀三國演義般,國文能力輕輕鬆鬆大躍進。
第參冊  元明清篇
【第29回】關漢卿稱雄元雜劇.王實甫奪魁西廂記
【第30回】白仁甫謳歌癡情女.馬致遠巧繪斷腸人
【第31回】包公戲洗雪黎民恨.琵琶記泣訴五娘悲
【第32回】元好問悲慟吟喪亂.楊維楨持節作婦謠
【第33回】羅貫中演義三國史.施耐庵濃墨水滸傳
【第34回】吳承恩奇想西遊記.笑笑生豔繪金瓶梅
【第35回】馮夢龍慧眼輯三言.湯顯祖匠心成四夢
【第36回】李夢陽復古反臺閣.袁宏道重今抒性靈
【第37回】蒲松齡孤憤寓聊齋.吳敬梓傲骨諷儒林
【第38回】曹雪芹情寄紅樓夢.孔尚任血染桃花扇
【第39回】吳偉業怨訴圓圓曲.王漁洋悲吟秋柳詩
【第40回】龔自珍筆吐風雷氣.黃遵憲詩開海外天
【第41回】吳趼人譴責怪現狀.李伯元筆鋒刺官場
【第42回】劉鐵雲哭泣記老殘.曾孟樸憤世繪孽海
引文白話語譯
臺灣版後記
修訂版後記
年表

連續十年高中名校指定閱讀,老師學生最愛版本
《中國文學史演義》以深入淺出的「演義」體例,引領我們跨越時空,拜訪古代文人的生命情懷與文學才情,展開一段豐富而奇幻的文學旅程:行至滾滾的汨羅江畔,形容憔悴的屈原,因憂國憂民而長嘆,令人哀婉;駐足繁華的長安街市,我們為神采飄逸的李白而傾倒;遊覽大觀園的亭台樓閣,看著多愁善感的黛玉,低聲啜泣地葬著落花,不禁鼻酸……閱讀本書,將使您在中國古典文學的巡禮中情感澎湃、生命豐潤,值得讀者細細品賞。

〈增訂第五版〉增加原文注釋語譯,書後並附文學史年表
新推出〈增訂第五版〉具下列特色:
1.內容以人物為軸鋪陳,文采豐富;以演義為寫作體例,流暢具吸引力,適合高中學生閱讀欣賞,在輕鬆閱讀中同時增進文學史系統知識。
2.引用文言原文部分加註釋與語譯,可降低學生自行課外閱讀的難度,適合國中以上程度、各級高中職學生閱讀。
3.為協助讀者建立完整文學史系統,各冊均附文學史大事年表,以年代為縱軸,各代作家、作品及文學特色為橫軸,以拉頁方式裝訂,可一目了然文學史發展的過程。
4.作者根據各章回內容,親自精繪70幅插圖,為閱讀增添更多樂趣與風貌。

作者簡介:
錢念孫
一九五三年出生於安徽省蕪湖市,現為安徽社會科學院文學研究所所長、研究員,一九九二年被評為國家級中青年有突出貢獻專家,並獲國務院特殊津貼。
曾任英國杜倫大學(University of Dhuram)、美國麻薩諸塞大學(University of Massachusetts)和漢普舍爾學院(Hampshire College)客座教授。
所著作品曾五次獲全國「五個一工程獎」,三次獲「中國圖書獎」,兩次獲「全國優秀暢銷書獎」,另獲省縣頒獎十餘次。
主要著作有《文學橫向發展論》、《朱光潛與中西文化》、《中國文學精粹》、《藝術真諦的發掘與闡釋》、《重建文學空間》、《朱光潛:出世的精神與入世的智慧》、《中國詩歌》、《中華三德歌》、《公民道德歌》、《世紀壯舉:中國希望工程紀實》、《龍抬頭:中國農村改革發端紀實》、《無法塵封的歷史:抗戰舊書收藏筆記》等,及相關學術論文百餘篇。

內文試閱:

【第29回】
關漢卿稱雄元雜劇王實甫奪魁西廂記正當宋、金兩國對峙時期,位於中國北部的蒙古族,迅速發展起來。成吉思汗在滅金以前,已經征服了西遼、西夏及南俄羅斯地區;滅宋以後,又建立了橫跨歐亞兩洲的大帝國。元代京城大都(今北京),自然成了歐亞兩洲的政治和文化中心。當時使節紛至,商旅雲集,使大都成了一個極為繁榮的都市。在這樣一個繁華的大都市裡,自然需要大量的文化娛樂,以滿足人們的需要。於是,戲劇這種適合於市民生活的新的文藝形式,便在大都如雨後春筍般地蓬勃發展起來。當時的戲劇,人們稱為「雜劇」。
它是在前代歌舞劇和說唱藝術的基礎上,逐步演變而來。最初,元雜劇興起於中國北方,隨著蒙古王朝消滅南宋,統一全國而傳到南方,並逐漸成為當時最流行的文藝樣式。元朝的大都城裡,「勾欄瓦舍」哻,星羅棋布;梨園弟子,數不勝數。每天都有許多身分不同的觀眾,在那裡看演出;也吸引了大量書會才人和潦倒不遇的文士,投身雜劇創作行列。如今見於書面記載的元代劇作,就有五百餘種;有姓名可考的雜劇作家,達八十多人。在這些劇作家中,最傑出、最偉大的一位,就是關漢卿。關漢卿,號己齋叟,大都(今北京)人。由於中國傳統士大夫對戲劇一向不重視,有關他的生平記載很少,我們只能從一些片段材料中,推知他約生於金朝末年(公元一二三四年左右),卒於元成宗大德初年(公元一三○○年左右)。
關漢卿家累代行醫,父母對子女的教育非常嚴格。從他所編的劇本中一再提到《周易》、《詩經》、《春秋》、《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》、《禮記》等經書,並多有獨到評論上;從他的許多戲劇都取材歷史,相當精彩地描繪了歷史事件和歷史人物上,可知他是一位知識廣博的飽學之士。按照傳統的正常發展,他可能通過科舉,在仕途上謀個一官半職,走千百年來中國知識分子認為最光宗耀祖的老路。可惜的是,他生不逢時。元朝蒙古族統治者不但曾在一段時間裡廢除了科舉,而且十分輕視儒生。
他們按職業把人分為十個等級:一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。由於科舉仕進這條道路走不通,加上儒生地位特別低,甚至排在娼妓之後,年輕的關漢卿曾經非常苦悶。他流連於勾欄瓦舍之中,與歌伎舞伶打得火熱,以消愁解悶。沒想到久而久之,耳濡目染,他竟不知不覺、自然而然地愛上了戲劇,並終生端起了戲劇這飯碗。對關漢卿來說,走上戲劇之路是再適合不過的了。他長得相貌堂堂,一表人才,不僅擅長寫詩撰文、填詞作曲,而且能吹、能彈、能唱、能舞。他生性開朗,朋友極廣,又富有幽默感,喜歡說笑話,往往一開口就讓人捧腹。這樣一位多才多藝、風流倜儻的才子,其性格、其特長,步入戲劇界,正是如魚得水,找到了最好的用武之地。不了解他的人,看到他整天和歌伎舞伶混在一起,以為他是個輕薄無聊的浪蕩文人;了解他的,卻無不喜愛他熱情幽默、率直大膽的性格,無不佩服他的藝術天才。正因為這樣,他無形中成了當時戲劇界的首領。
賈仲明在《錄鬼簿》中即說他:「驅梨園領袖,總編修師首,捻雜劇班頭。」他曾作過一首名為〈不伏老〉的散曲,是對自己性情和志趣的傳神寫照:我是個普天下郎君領袖,蓋世界浪子班頭。願朱顏不改常依舊,花中消遣,酒內忘憂。分茶竹,打馬藏,,!,,通五音六律滑熟甚閒愁到我心頭伴的是銀箏女銀台前理銀箏,笑倚銀屏;伴的是玉天仙,攜玉手,并玉肩,同登玉樓;伴的是金釵客,歌金縷,捧金樽,滿泛金甌。你道我老也,暫休!占排場風月功名首,更玲瓏又剔透。我是個錦陣花營都帥頭,曾玩府遊州。……我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響噹噹一粒銅豌豆。恁子弟每,誰教你鑽入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月,飲的是東京酒;賞的是洛陽花,攀的是章台柳。我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會嚥作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天賜與我這幾般兒歹症候,尚兀自不肯休。則除是閻王親自,神鬼自來勾,三魂歸地府,七魄喪冥幽。天哪!那其間才不向煙花路兒上走!這篇放浪不羈的奇文,刻畫的是一幅放浪不羈的形象。有的文學史家認為,這是一篇「狎妓」的自供狀。其實,這裡儘管不排除風月之嫌,但我們切不可把當時的「伎」簡單等同於今天的「妓」。
當時之伎,更主要的是表演藝術工作者,而今天之妓,則只是娼妓而已,兩者的概念和性質完全不同。關漢卿與歌伎舞伶們交往,更多是職業與愛好的吸引,是藝術上共同追求的需要。當然,出入青樓或勾欄,聲名難免遭污,並難免為權貴和世俗所不屑。所以他才自比是個「蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響噹噹一粒銅豌豆」,表面看來是難以理解的倔強和叛逆,但實際上所表現的是他對不公世道的憤懣和抗爭。在這首散曲裡,作者描寫了自己多方面的才能、倔強的性格、生活的境遇,以及作為一個平民藝術家的偉大抱負—永遠和煙花藝伎與書會才人一起,堅定地走戲劇這條路,不怕任何困難阻撓,奮戰不息,粉身碎骨,至死方休。
資料來源:http://www.taaze.tw/sing.html?pid=11304779057