原始結集的佛典以及佛教初期分裂時各部派不同語言的典籍,都是依靠集體背誦與口傳的方式來傳承。南傳上座部的巴利語佛典直到公元前第一世紀才在斯里蘭卡(錫蘭)被書寫下來。巴利語「三藏」中的「經藏」收錄了《長部》、《中部》、《相應部》與《增支部》。現存眾多的佛經當中,此四部是唯一保存於古印度語言且卷帙完整的初期佛經。

《增支部》共有十一集,本書是前三集的譯注,依據緬甸版、泰國版、錫蘭版和英國版。遇到不同版本有異讀之處,便設法判斷較適切的讀法,或列出各種異讀及其可能的翻譯,供讀者參考。本書的翻譯以現代白話文為主,文字力求淺顯易懂。

《增支部》在佛教義理的發展史上居於承先啟後的地位。作為「經藏」的一部分,《增支部》保存了最早的教理;另一方面,阿毘達磨也在此經典中醞釀而後發展成「論藏」。《增支部》的一些經文甚至啟發了大乘佛教的若干重要思想。《增支部》有多處記錄了在佛陀的時代,婆羅門教、耆那教、邪命外道等宗教或學派與佛教的互動。在經文中除了教義闡述之外,還可見到包羅萬象的資訊,有的可能來自佛陀的親身經驗與見聞,有的大概是佛陀的弟子們在各自不同的環境中接觸到的信息,這些都有助於我們了解兩千四、五百年前的印度社會各階層,以及當時的風俗習尚與生活方式。


延伸閱讀:
《金剛經‧心經》
《法華經》
《一本就通:佛教常識》

作者簡介:

關則富

1965年生於台北。曾任國民中學教師。赴英國求學時研習巴利語佛典。1998年獲得劍橋大學東方研究碩士學位,2005年獲得牛津大學東方研究博士學位。現任元智大學通識教學部副教授。十餘年來在國內外期刊與書籍出版中、英文論文與譯作二十六篇,出版中、英文專書各一本。希望將來有機會全力投入翻譯工作。

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章節試閱
增支部一集

1. 色等品

1 (1) 如是我聞:有一回,世尊住在舍衛城祇陀林給孤獨園。 在那裡,世尊對比丘們說:「比丘們!」那些比丘回答世尊:「師父!」世尊說:「比丘們!我不見有另一種色 如同女人的色那樣佔據男人的心。比丘們!女人的色佔據男人的心。」

2 (2) 「比丘們!我不見有另一種聲如同女人的聲那樣佔據男人的心。比丘們!女人的聲佔據男人的心。」

3 (3) 「比丘們!我不見有另一種香如同女人的香那樣佔據男人的心。比丘們!女人的香佔據男人的心。」

4 (4) 「比丘們!我不見有另一種味如同女人的味那樣佔據男人的心。比丘...
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作者序
佛典包含了三藏(巴利語Tipiṭaka,梵語Tripiṭaka),即經、律、論。佛教各傳統均承認「經」、「律」為佛陀所說,「論」(阿毘達磨)則是後來的佛教徒為了闡明「經」中的要義並將它系統化而撰述的著作。各部派有其各自的「論藏」,但有些部派則不承認「論藏」,如經量部(Sautrāntika)。

佛陀(Buddha, 簡譯為「佛」)的年代在學術界看法分歧,但大致可確定他的去世是在公元前第五世紀間或公元前第四世紀初,距今至少兩千四百多年。 根據許多部派的文獻,佛入滅後不久,摩訶迦葉(Mahākassapa)在摩竭陀國的首都王舍城召開一次會議,佛陀...
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目錄
譯者序
導論
編譯體例及原則
閱讀建議

一集
1. 色等品   1–10經
2. 除蓋品   11–20經
3. 不堪用品  21–30經.
4. 未調伏品  31–40經
5. 芒刺品   41–50經
6. 明淨品   51–60經
7. 奮發精進品 61–70經
8. 結交善友品 71–81經
9. 放逸品   82–97經
10. 內在品   98–139經.
11. 非法品   140–149經
12. 無罪品   150–169經
13. 一人品   170–187經
14. 最上品   188–267經
15. 不可能品  268–295經
16. 一法品   296–377經
17. 生淨信法品 378–393經
18....
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資料來源:http://www.taaze.tw/sing.html?pid=11304781917