什麼是好生活?

西塞羅於《論目的》一書中的倫理論述延續古希臘的倫理學傳統,關懷人生終極目的。

全書分為五卷,分別處理伊比鳩魯學派、斯多葛學派及安提歐庫斯的倫理學思想,討論關於至善與至惡的各項理論,因此這部作品的書名亦可是《論至善與至惡》。

《論目的》五卷包括三組對話錄,由不同的參與者、在不同的時間與地點舉行對談。西塞羅也將自己寫入這三場對話裡,不只是當對話引言人或觀察者,而是針對這三組對話的議題進行批判。

就篇幅而言,本書是西塞羅的長篇哲學著作,也是最富哲學旨趣的作品,甚至被視為理解希臘化時期倫理學思想的教科書,因為它引領讀者進入希臘化時期倫理論辯的核心:「什麼是好生活?」


延伸閱讀:
《論義務》
《論老年》
《論友誼》

作者簡介:

西塞羅(Marcus Tullius Cicero,公元前106年1月3日-前43年12月7日)

古羅馬政治家、哲學家及修辭學家。

以政治「新人」的身分逐漸躍升至羅馬政治舞台中心,於63 BC獲選為執政官,達到政治生涯頂峰,終其一生護衛羅馬共和制度。

自幼師承當時重要的希臘哲學家們,取各家之長,在知識論上是位新學院的懷疑主義者,倫理學傾向斯多葛學派。受古希臘修辭學的訓練,對羅馬修辭學的發展有諸多貢獻。凱撒遇刺後,西塞羅出言抨擊馬克‧安東尼破壞共和體制,因此遭其殺害。

譯者簡介:

徐學庸

1998年取得英國格拉斯哥大學哲學博士學位,1999至2000年任教於東海大學哲學系,2000至2012年任教於輔仁大學哲學系,2005至2006年為牛津大學訪問學人,現任教於臺灣大學哲學系。主要研究領域為西洋古代倫理學及政治哲學。除本譯注外,另著有《靈魂的奧迪賽:柏拉圖《費多篇》》、《道德與合理:西洋古代倫理議題研究》和《古希臘正義觀:荷馬至亞里斯多德的倫理價值及政治理想》;譯注有《《理想國篇》譯注與詮釋》、《《米諾篇》《費多篇》譯注》及西塞羅《論友誼》、《論老年》、和《論義務》。

TOP

章節試閱
第一卷

[I](1)我不是沒有意識到,布魯圖斯,我已將極具天賦及有著思路清晰的學說的哲學家們以希臘文所處理的議題置於拉丁文的文獻中,我的這部作品將可能遭致許多不同的批評。對某些人而言,他們其實不是完全地沒受過教育,他們對研究哲學感到十分厭惡。然而有些人並不是那麼地制止,若它以較溫和的方式進行,可是這些人沒想到在哲學中必須投入極大的熱忱及相當多的心力。還有人蔑視拉丁文作品,這些人真的精通希臘文獻,他們說他們寧願花時間閱讀希臘文的作品。最後,我推想將有某些人會要我朝其它的作品發展,這類的著述,即使是優雅...
»看全部
TOP

推薦序
西元前48年歷時年餘的內戰結束,西塞羅(Marcus Tullius Cicero)支持的彭沛烏斯(Magnus Gnaeus Pompeius)被凱撒(Gaius Iulius Caesar)擊潰,羅馬政治進入一人獨裁的時期。儘管如此,一人獨攬大權的凱撒在戰後並未採取報復的立場,藉以肅清政敵;他反而公布敕令,對那些於內戰期間選擇支持彭沛烏斯陣營的政治人物不予追究,就地赦免。西塞羅在得到凱撒的諒解後,返回羅馬,但從此在政治上的影響力日減。西元前46年他與妻子離異,並於同年續弦;隔年西塞羅最疼愛的女兒圖莉雅(Tullia)去世。De Finibus Bonorum et Malorum,簡稱De Fi...
»看全部
TOP

目錄
前言
縮寫
導論
生平年表
哲學學派發展
關於譯文
第一卷結構分析
第一卷
第二卷結構分析
第二卷
第三卷結構分析
第三卷
第四卷結構分析
第四卷
第五卷結構分析
第五卷

參考書目
人╱神名索引
名詞索引
TOP


資料來源:http://www.taaze.tw/sing.html?pid=11304781918