《思想31:民族主義與歷史意識》有三個專輯,第一個專輯是「教科書中的歷史意識」,針對大陸和香港的三篇文章,剖析兩地歷史教科書與現實政治的糾葛,值得參考。
第二個專輯是「周邊反思中國:葛兆光《何為中國》的迴響」,葛兆光先生關於「中國」的歷史建構研究是近年來學界關注的一個焦點,去年香港浸會大學針對《何為中國》舉辦研討會,本期發表分別來自韓國、香港以及台灣的四篇論文。第三個專輯是「思想訪談」,一篇訪談和一篇紀念本尼迪克.安德森文章,對安德森容易引起誤解的幾個關鍵論點提供了解說與分辨,對讀者將有很大的幫助。

延伸閱讀:
思想30:宗教的現代變貌
思想29:動物與社會
思想28:大馬華人與族群政治
思想27:太陽花之後
思想26:香港:本土與左右
思想25:在台灣談中華文化
思想24:音樂與社會
思想23:女性主義與自由主義
思想22:走過八十年代
思想21:必須讀《四書》?
思想20:儒家與現代政治
思想19:香港:解殖與回歸
思想18:中國:革命到崛起
思想17:死刑:倫理與法理
思想16:台灣史:焦慮與自信
思想15:文化研究:游與疑
思想14:台灣的日本症候群
思想13:一九四九:交替與再生
思想12:族群平等與言論自由
思想11:民主社會如何可能
思想10:社會主義的想像
思想9:中國哲學:危機與出路
思想8:後解嚴的台灣文學
思想7:解嚴以來:二十年目睹之台灣
思想6:鄉土、本土、在地
思想5:轉型正義與記憶政治
思想4:台灣的七十年代
思想3:天下、東亞、台灣
思想2:歷史與現實
思想1:思想的求索

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章節試閱
政治意識與歷史意識的互動:以香港教育為例(曾瑞明)

香港歷史教育爭議的背景

最近,香港中史科頗吸引人眼球。但如果大家對香港的教育略知一二,都知道中史科已是「夕陽科目」。在2013-2014年,約有90%的學校在高中課程開設中國歷史科,即大部分香港中學均有開設高中中國歷史科。但是在新高中學制推行以後,考生人數逐年減少,2015年只有6320人應考。要知道在舊學制中,2010年出席歷史科中學會考的人數就有26186人,2012年高級程度考也有4千多人。有些人就斷言,中史科沒有什麼影響力了。要讓中史不邊緣化,就要爭取中史科成為高中必修...
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作者序
致讀者

本期《思想》的書題為「民族主義與歷史意識」,突出了民族論述與歷史論述之間的有機連帶,希望能夠同時涵蓋內文中的兩個專輯,以及對本尼迪克.安德森的專訪與紀念文章。我們相信,這個書名最能夠表達這三組文章的共同關懷。

本期的第一個專輯是「教科書中的歷史意識」。教科書經常是塑造、教化新一代國民最有力量的工具,歷史教科書在這方面的作用尤其顯著,所以也難免是政治勢力的必爭之地。在台灣,高中歷史課綱的爭論已久,並且愈演愈烈,其中所涉及的根本癥結正是史觀或者歷史意識的衝突,也就是國族認同與國民之政治教化方...
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目錄
被觀看的權利(劉世鼎、史唯)
托克維爾論多數暴政(許家豪)
方東美「哲學人類學」系統述評(趙敬邦)
香港的城市變貌與思想困局(陳學然)

教科書中的歷史意識
前言(陳正國)
香港的「中國」歷史意識:1960年代以來初中中國歷史教科書與社會論述的轉變(朱維理)
歷史教科書與國家主義(王曉漁)
政治意識與歷史意識的互動:以香港教育為例(曾瑞明)

周邊反思中國:葛兆光《何為中國》的迴響
前言(羅貴祥)
在實體與方法之間:評論葛兆光的中國(史)認識(白永瑞)
海盜的後裔與隱形的中國:華人離散與華人海洋(廖...
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資料來源:http://www.taaze.tw/sing.html?pid=11304781921