般若波羅蜜多,是整個佛法的精華,而《心經》又是所有般若波羅蜜多的精華,其重要性由此可見一斑。

很多佛教徒日常念誦《心經》,如果在念誦的時候不明白它的意思,那就只有念誦的功德,而沒有其他的價值,如此則多多少少有些遺憾;倘若能在念誦的同時,也能懂得它的內在義涵,則會更加別具意義。

前言分六:1.版本的差別;2.何謂『般若波羅蜜多』;3.般若的分類;4. 般若波羅蜜多為什麼那麼重要;5.證悟般若波羅蜜多的方法;6.佛經的分類。

正論分三:

1.緣起,在很多佛經前面,都是這樣的程序,這就像會議記錄一樣,誰說的、什麼時候說的、在什麼地點、聽眾有哪些,都記載得一絲不苟。

2.正文,這個部分側重詮釋「色即是空,空即是色,色不異空,空不異色」。我們把所有的物質都分解到心的本性如來藏,這已經是路的盡頭,再往下就沒有可走的路了,這就是“色即是空”;“空即是色”,就是雖然通過觀察,知道萬事萬物都不存在,但它卻還是會在我們的眼前出現;“色不異空,空不異色”,即色空雙運,在色法或者現象之外,不存在空性;除了空性以外,也沒有其他的色法或者現象。空性就是現象,現象就是空性。

3.末義,這一部分是屬於“開許教”的範圍,這部分也是唐玄奘譯本中所沒有的,佛陀為了後人便於理解,而開許後來的結集者增加的部分。

結語:《心經》有不同層次的解釋,本書根據大家的需要與熟知的範圍,將部分內容與現代物理相結合進行了字面的講解,同時也順帶講一點《心經》的修法。

作者簡介:

慈誠羅珠

一九六二年出生於四川省甘孜藏族自治州爐霍縣。一九六九年在當地小學學習漢語文,一九八四年於藏區之佛法重鎮——色達喇榮五明佛學院出家。並依止當代最偉大的心靈導師——法王如意寶晉美彭措,潛心深入經藏,刻苦學習。經過十幾年的努力精通顯宗五部大論及密宗之續部,獲得堪布學位。

二十年來於學院中擔任教學重任,培育出為數眾多的僧才。九十年代到新加坡、馬來西亞、臺灣等地弘法。近年來,更深入各藏區宣導戒殺放生、護生救生、素食、環保的理念,同時講授基礎佛學正見,深化信教群眾對佛法的認知。同時,為了弘揚民族文化,又積極於藏區建立圖書館,創辦學校,邀請五省藏區專家學者,歷時五年,編纂漢藏英新詞辭典,負責主編工作。目前已出版《漢藏英常用新詞語圖解詞典》和《漢藏英常用新詞語詞典》。

近十多年,更深入研究西方科學、哲學、……,期以更貼近現代人的方式弘揚佛教文化。

於馬不停蹄的弘法之餘,仍勤寫不輟,目前出版品中,藏文著作有:北京民族出版社出版的《堪布慈誠羅珠全集》四大本;中文著作計有:《輪迴的故事》(臺灣橡樹林出版)、《解開藏傳佛教的神奇密碼》、《佛教——迷信or智信?!》、《揭開藏傳佛教的神秘面紗》、《不可不知的真相——四法印》、《當心經遇上量子物理》(臺灣喇榮文化事業出版社出版)、《慧燈之光》系列叢書。

TOP

章節試閱
色即是空

1、總說

“色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。”雖然這句話很多人都會背,有些人常把它掛在嘴上,也有人把它作為座右銘。除了佛學以外,甚至有些物理學的書籍、哲學的論著當中,也時常會引用這句話。當然,他們不是在解釋這句話,而是將其作為一種類似比喻的佐證而已。儘管這句話已經被傳頌得家喻戶曉,但真正了解這四句話的人卻如鳳毛麟角,更遑論證悟其義。

這段話的藏漢版本,無論是在文字上,還是內容上,都是非常精確、非常貼近的。它的意思是,色法即是空性,空性即是色法,除了空性以外沒有什麼色法...
»看全部
TOP


資料來源:http://www.taaze.tw/sing.html?pid=11304774416