急著馬上要貨的買家請勿下標,為避免交易糾紛與不愉快,務必先看「關於我」再作決定 (11~19cm):110元   ( 請前往下標 ) (20~23cm):140元   (請直接下標) ❤ 上乘金剛結,金剛護體,擋煞保平安 ❤  ——————— 最適合 初生嬰兒、寶寶、小朋友、男士、老人家 求事業、姻緣的女生請選 [平結] 喔 ——————— ❤ 擋煞保平安、好帶、好睡、好平安 ——————— ❤《口腔期》的寶寶請戴寶寶的左手,左手較沒右手那麼靈活,較能避免寶寶吃咬。 ❤ 怕《口腔期》的寶寶會吃咬垂線的話,可以改戴腳上,但最佳的選擇還是戴手上,因為手腕跟八卦(俗稱;指胸口、心臟) / 天靈蓋的距離最近,安魂定魄最直接。 ——————— ★ 問:金剛結和平結差異在哪?? ★答:「金剛」是藏傳密宗的術語,即礦物中最精最堅之金剛石,也是藏傳神話中最堅硬、強大的武器。金剛杵、金剛結便是由此衍生而來。一般來說,比較建議男生戴金剛結,陽剛方可克剛。 女性屬陰柔,適合戴平結,太陽剛的開運品不見得對女性的身體或時運有幫助。 嬰幼兒是最純潔的,無分陰陽,需要至剛正氣護佑,所以需要「金剛結」擋去不好的靈侵犯嬰幼兒 (含老人家) --------------------------- 賴 嬤 嬤 另 外 推 薦 --------------------------- 家中有病人、住院、身體不好、常做惡夢、寶寶常夜啼、經常出國出差、 「敏感」體質者,最適合大悲咒21結鍊 (下圖)   玆摘錄 [千手千眼觀世音菩薩療病合藥經 ] 中,持誦大悲神咒療病解厄之化解方法第14則紀載: 若有人等患夜臥不安,恐怖出入驚怕者,白線作索,咒二十一遍作21結,繫頸項,恐即除。 非但除怖,亦得福生滅罪,壽命延長。   有以下困擾者,請選擇 [ 大悲咒21結鍊] 【病人 / 身體不好者】將大悲咒21結鍊掛在床頭旁,不要隨意取下,可擋煞避邪保平安 【常受驚嚇 / 夜啼的寶寶】怕寶寶煩躁或玩耍時會拉扯項鍊而造成危險,不要帶在寶寶脖子上,請放在寶寶枕頭下或別在寶寶外衣胸前(心臟處),可擋煞避邪保平安 【老人 / 常出國者】最好是掛在脖子上,因為脖子離心臟最近 (也就是我們俗稱的「八卦」);若不想戴脖子上,再改戴手上!,可擋煞避邪保平安 【開車 / 騎車者】掛在汽機車上,可擋煞避邪保平安 開車不喝酒 ‧ 酒後不開車 結緣買家最常問到的問題: 寶寶適合戴哪一款?  答: 請選擇《金剛結》或《 金剛結-扣珠款 》手環 我先生適合戴哪一款?  答: 請選擇《 大悲咒21結(8線)手環 》手環 或《大悲咒21結項鍊》 家人生病適合戴哪一款?  答: 請選擇 《 金剛結 》 手環 或 《 大悲咒21結項鍊 》 可以戴著洗澡嗎?  答 : 洗澡或夫妻行房時請取下喔~   紅線:俗稱姻緣線 傳統禮俗中綁紅線除了增加姻緣之外,也可以增加自己的人際關係和親和力。 配戴紅線的起源源自於月下老人,許多未婚男女,在月老廟中祈求月老可以恩賜一位好伴侶時, 也會請求月老賜上紅線一段讓人可以繫上腕上將心上人與自已相結伴在一起, 而紅線在已婚的男女的意義更是表示,將這段難得不易的姻緣,緊緊相繫共偕白首。 五色線和七色線的有何差別?功效有差嗎? 五色線也叫做五臟線,五色線的 綠、紅、黃、白、黑,象徵如來佛的五種法門:信、進、念、定、慧,五色分別代表:木、火、土、金、水五行,和東、西、南、北、中五方。 五色線和七色線差別 七色線多出『粉紅色』和『淺紫色』,有人說:粉紅色可增加人緣 (異性緣)、紫色可增加能量...個人認為這只是種說法...賴嬤嬤則說重點在於兩種線都是經過八觀齋戒持咒沐佛了一整天後上千遍的大悲咒加持(其功德請見商品說明下方大悲咒之德效),而七色線只是因為戴起來比五色線更漂亮,會讓人覺得心情舒坦愉悅,因為愉快,自然會散發出柔和沒銳氣的感覺...周遭的人會感受到你的好氣場,所以才會有人說七色線可增加人緣吧..^^ 『大悲咒結鍊』與『金剛結』『平結』的不同 ◎ 『大悲咒結鍊』助力比金剛結、平結更強大!超強大! ◎ 家有鑰匙兒童的媽媽,可以改佩戴『大悲咒結鍊』,可庇護小孩進出家門平安和健康。 ◎ 適合給想要好運道、好健康、好平安卻又怕戴在手上被同事朋友或不同宗教的親友取笑的   大男生和大女生,塞進衣領,沒人知道您有好助力隨行。 ◎ 可當玉墜、護身符之繩鍊,讓您的護身助力更強大。 ◎ 唯一缺點:比不上金剛結和平結漂亮。 最重要的是:不論您戴五色線或七色線,您要常保微笑(笑口常開人家肯定更喜歡)、心存善念,常念佛號(阿彌陀佛或六字真言也行)迴向給自己的冤親債主...那麼您一定可以感受得到五色線帶給您的神奇感應    《媽咪手冊》寶寶居家收驚DIY   若寶寶哭鬧是因為健康發生問題,一定要先去看醫生!切勿過度迷信而造成遺憾!! 若發現家中寶寶突然被巨響驚嚇到、嚇哭,或覺得他心神不定,爹地媽咪請按以下動作幫小朋友作 「居家收驚DIY」的安撫動作幫寶寶收驚。 【科學邏輯解釋】寶寶在被嚇到的當下,最需要的是被安撫壓驚,若沒適時得到撫慰,有些寶寶淺意識,可能因此處在不安定的狀態,到了晚上就會發生不好睡甚至白天也會哭鬧的情形, 如果爸爸媽咪學會此DIY,說不定可以稍解寶寶不安定的神靈。 『大悲咒 』 能滿足: 未發菩提心者、聲聞人未証果者、三界天人未發無上菩提心者、佛行人修行六度未滿者而編繫, 誦此神咒五遍作索。咒二十一遍結作二十一結繫項。   平安開運五色線編製成的各式隨身護體平安飾品,都經過大悲咒心經加持,能得 : 能得十五種善生 能得十大利益 更能得  一者。所生之處。常逢善王 二者。常生善國 三者。常值好時 四者。常逢善友 五者。身根常得具足 六者。道心純熟 七者。不犯禁戒。  八者。所有眷屬。恩義和順 九者。資具財食。常得豐足 十者。恒得他人恭敬扶接 十一者。所有財寶。無他劫奪 十二者。意欲所求。皆悉稱遂 十三者。龍天善神。舠`擁衛 十四者。所生之處。見佛聞法 十五者。所聞正法。悟甚深義 (1)能得安樂 (2)除一切病 (3)延年益壽 (4)常得富饒 (5)滅一切惡業重罪 (6)永離障難 (7)增長一切白法諸功德 (8)遠離一切諸怖畏 (9)成就一切諸善根,  (10)臨命終時,任何佛土,隨願得生 (1)心情平和寧靜  (2)散發親切的魅力 (3)易獲得貴人相助 (4)小人遠離 請見 關於我 買家配戴賴嬤嬤五色線後 所得的實證迴響^^ 大悲咒之威力/慧通尼師 解 觀世音菩薩大悲力用不盡,若諸眾生以清淨心,供養觀世音菩薩;至誠懇切持誦大悲咒、稱觀音名,必得菩薩聞聲相救,可渡一切病苦災厄。 菩薩是慈悲的象徵;救苦救難的代言人。觀世音菩薩,觀照萬法而任運自在;觀聽世人之音聲,聞聲而救,是慈悲門之主,過去世已成佛,名正法明如來,為欲安樂眾生,倒駕慈航來普渡眾生,拔濟苦難。 大悲咒又名廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼,是觀世音菩薩在無量劫前,千光王靜住如來處初聞,一聞此咒,頓從初地越登第八地。並且受命普為未來惡世的一切眾生,以此心咒,作大利樂。嗣後觀世音菩薩又於無量佛前、無量會中,重聞此咒,親承受持是陀羅尼,便得超越無數億劫微細生死,所生之處,恆在佛前,蓮花化生,不受胎藏之身。大眾若能深信不疑,誦持此咒,可得無量利樂。佛於《千手千眼大悲心陀羅尼經》開示曰:持誦大悲咒能得諸功德利益。 誦持大悲咒之功德: (一)誦此陀羅尼神咒,一宿誦滿五遍,可除滅身 中百千萬億劫生死重罪。 (二)若諸人天誦持大悲章句者,臨命終時,十方 諸佛皆來授手,欲生何等佛土,隨願皆得往生。  (三)誦持此神咒者,即能通達外道典籍,世間八萬四千種病悉皆治之,無不差者。 (四)能使令一切鬼神,降諸天魔,制諸外道。 (五)若在山野誦經坐禪,有諸山精、魑魅魍魎、鬼神橫相惱亂,心不安定者,誦此咒一遍,是諸鬼神悉皆被縛也。 (六)若能如法誦持大悲心咒,於諸眾生起慈悲心者,觀世音菩薩即敕一切善神、龍王、金剛力士,常隨衛護,不離其側,如護眼睛,如護己命。 (七)不論在何時何處,若有任何恐懼、災難、危險、病變、煩惱業障,皆可應驗化解。 (八)若諸眾生侵損常住飲食、財物,千佛出世不通懺悔,縱懺亦不除滅,若誦大悲神咒,即得除滅。 (九)若諸人天誦持大悲心咒者,得十五種善生,不受十五種惡死。 (十)若諸女人厭賤女身,欲成男子身者,皆能果遂,女轉男身,生少疑者,必不果遂。 (十一)不墮三惡道。 (十二)生諸佛國土,得無量三昧辯才。 (十三)誦持大悲神咒者,於現在生中一切所求皆 得果遂,唯除不善,除不至誠。 誦持大悲咒之功效: 玆摘錄《千手千眼觀世音菩薩療病合藥經》中,幾則持誦大悲神咒療病解厄之化解方法,供眾參考。 (一)若有人等所求願,欲請求觀世音自在菩薩摩 訶薩者,取拙具羅香(即安息香),咒二十一遍燒,時觀世音菩薩必即來到。 (二)若有人等蠱毒所害者,取劫布羅香(龍腦香)和拙具羅香(安息香),各等分,以井花水一斗混合,煮取半升,去滓取汁。於千眼觀音像前咒一百遍即差。 (三)若有人等為惡毒蛇蠍所螫者,取乾薑末,咒 七遍,著瘡上,立即除愈。 (四)若有人等患眼睛壞者,或清盲暗(青光眼)、或白暈赤瞙無光明者(白內障),取呵梨勒果、菴摩勒果︵胡桃︶、鞞醯勒果各一顆,擣破油下篩研磨。口中念佛,以白蜜、人乳汁攪和,於千眼觀音像前,咒一千零八遍,封眼中,滿七日。須淨護,在深室內,慎風、房室、五辛,諸不淨物,眼睛即還清明光盛。 (五)若有人等被蛇螫,取被螫人結聹(耳屎),咒二十一遍,著瘡中即差。 (六)若有人等患一邊偏風(半身不遂),耳鼻不通、手腳不便者,取胡麻油加木香煎,咒二十一遍,摩拭身上,永得除差。或取純牛蘇,咒二十一遍,摩身上差好。 (七)若有婦人患產難者,取胡麻油,咒二十一遍,摩產婦臍中及玉門(產門)中,若令口吞易生。 (八)若有女人懷妊,胎死腹中者,取阿婆末唎草 (牛膝草)一大兩,以水二升和煮,絞去滓,取一升汁,咒二十一遍,服即出,一無苦痛。若不出胎衣者,亦服此藥即出差。 (九)若有人等卒患心痛(心絞痛),不可忍者,取薰陸香搓成如乳頭大小一丸,咒二十一遍,口中嚼咽,令變吐即差。慎五辛酒肉油物,諸不淨物,及房事。 (十)若有人等被燒傷、灼傷者,取熱瞿摩夷 (烏牛屎),咒十四遍,塗瘡上即差。 (十一)若有人等患蛔虫咬心痛者(蛔厥),取骨嚕末遮(白馬屎)半升,咒二十一遍,服即差。若重者一升,虫即如綟索出來差。 (十二)若有人等患腹中病痛者,取井花水和印成鹽二顆,咒二十一遍。服半升即差。 (十三)若有人等患赤眼(結膜炎)者,及眼中有努肉、有翳膜者,取枸杞葉,搗綟取汁,咒七遍,浸濱錢一宿, 更咒七遍,著眼中即差。 (十四)若有人等患夜臥不安,恐怖出入驚怕者,白線作索,咒二十一遍,作二十一結,繫頸項,恐即除。非但除怖,亦得福生滅罪,壽命延長。 (十五)若有人等被虫食田苗及五果子者,取淨灰砂 (石灰),咒一千零八遍,散田四邊,虫即退散也。 若有諸果樹兼持大悲水一百零八遍,乃至一千零八遍,灑著樹上,虫不敢食害果也。 (十六)若有人等被熱湯燙傷潰爛者,取木灰和水,咒二十一遍,攪和如泥狀,敷瘡上,日三遍。再用熱瞿摩夷(烏牛屎),咒二十一遍,塗瘡上即差。 (十七)若有人等食諸畜生災毒,煩心悶欲死者,取淨土一升,以水三升煮取一升汁,咒二十一遍,令服即差。 (十八)若有人等卒得諸腫毒者,取蕪菁葉搗和清酒,咒二十一遍,敷腫上即差。 (十九)若有人等惡腫入腹欲死者,取瞿摩夷(烏牛屎)燒和酒,咒二十一遍塗腫上,又口令服即差。 (二十)若有人等患鼻大衄下(流鼻血不止)欲死者,取生蓬萊和水煮取汁,不限大小,咒二十一遍,令吞服即愈。 (廿一)若有人等便血痢血者,取桃脂大如雞子,咒二十一遍,令吞即差。 (廿二)若有人等患喈咳(咳嗽不止)者,取桃仁一升,熱火和飴糖(麥芽糖),咒一百零八遍,頓令服 盡,連服三四劑,病即愈。 (廿三)若有人患肛門癢,取草纏羅果(菟絲子),熱細末和糖,咒一百零八遍,塗肛門口,每日三次即差。 (廿四)若有人患大便不通,取葵子二升,以水四升煮取一升汁,咒二十一遍,數服即下。若有人患小便不通者,取犢烏牛屎絞取汁,咒二十一遍令服即愈。 (廿五)若有人患小便頻數者,取括樓根一兩,以清水三升煮,絞取半汁,咒二十一遍或一百零八遍,頓服即差。 (廿六)若有婦人妊娠卒得病,煮取赤小豆五升、淡豆豉三升,以清水一斗煮,取三升汁,咒一百零八遍, 分為二服,病即差,生產安樂。若有婦人患倒子(胎位不正,頭上腳下)難產,生欲死者,取蓬萊一升,以水三升煮取一升汁,咒二十一遍,令服即生,無病。 (廿七)若有小兒口中生瘡不能食者,取黃連根,細搗篩下,以和男子母乳汁,咒二十一遍,塗口瘡上即差。 觀世音菩薩摩訶薩告諸大眾言:「善男子善女人等,若能受持此療治法救眾生苦者,當知是即我化身,以大悲心救眾生故,必我到其所,作諸法令有勝驗。是人受持大悲心隨心自在陀羅尼神妙章句,能救世間苦,是人如我無異我身也。若有淨信男子女人,有能受持是救苦陀羅尼咒者,持世醫法,雖療諸病,以慈心故,必以至心應咒一百八遍,觀音力故無不著者。若有眾生能持我法,其人若在命終時,我急迎來,以無邊樂乘寶雲車,速令往生安樂世界,蓮華化生成佛。」 觀世音菩薩以千眼悲視眾生之苦惱,救渡眾生;以千手攝受、護持眾生。觀世音菩薩大悲力用不盡,若諸眾生以清淨心,供養觀世音菩薩;至誠懇切持誦大悲咒、稱觀音名,必得菩薩聞聲相救,可度一切病苦災厄,尤其正德佛堂觀世音菩薩之靈感威力,更是不可思議! 觀世音菩薩有如慈母般照護我們,大悲神咒又如護身符,若眾生口常誦觀音名、口常持大悲咒,觀世音菩薩就隨時跟在您身邊護佑您! 。。。。。。。莫貪物欲,莫犯戒,當保安康。。。。。。。 若小寶寶或您的身體不舒服時,請務必先帶往醫院求診,莫因迷信輕信偏方或符咒而誤診
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